經文：“神愛我們的心，我們也知道，也信。神就是愛，住在愛裏面，就是住在神裏面，神也住在他裏面。我們愛，因爲神先愛我們。”（《約一》4：16、19）

有個朋友和我探討一個問題。他說，既然上帝是看不見，摸不着的，那麼基督教是否是一種強大的心理暗示，人只要有了這個心理暗示，就如同被打了安慰劑一樣，得到了某種心靈的能量。他還提到一些個人見證中的神蹟奇事，說別的宗教似乎也常有相似的事情發生，因此，他對基督教的真實充滿了疑問。 我確實無法回答我朋友的疑問。這些天，我一直在思考的一個主題是，神的愛。 我無意中讀了一篇靈脩筆記，是巴克萊博士所寫的，他寫到基督教和別的宗教最大的區別在於：基督耶穌親自經歷、承擔人類的痛苦，這是一位受苦的主，這是無可推諉，且是最有力的證明。 當我們讀今天的經文，我們想到，年邁的老約翰在孤島上，用他顫顫巍巍的手在書信中寫到，神就是愛。這是他一生經歷耶穌的總結，也是最後的勸勉。 在很多人的眼中，基督徒是一羣有着奇特價值觀、有修養、爲人和善、生活積極的人，他們認爲的沒錯。很多基督徒確實如此。由此，很多人會認爲，只要我爲人和善，有修養，過一種積極的生活，也能和基督徒差不多。 是的，從外表看來，確實是一樣的，但是這兩種人內在的驅動力卻不同。爲人和善、溫柔、有修養、生活有質量，人如此行的背後的目的是什麼？是什麼促使一個人活出這樣的質量？基督徒給出的答案，和世人的答案有很大的不同。 比如有些人很有修養，不吵架，他的主要目的是避免麻煩，不想捲入是非，是要將自己放在一個安全的環境，這種設立界限的方式確實是很有智慧的做法。但是基督徒不同，他爲人和善，不爭競，是因爲愛的緣故：爭吵使人不和睦，傷人的話會讓彼此之間產生隔閡，愛的本質是使人和睦的，《馬太福音》5章9節說， “使人和睦的人有福了，因爲他們必稱爲神的兒子。”愛中包含着包容和感化，最終的目的是幫助他人看到天父的愛——那比天寬廣，比海還深的愛。 所以有些人的修養會使人產生距離感，而真正基督徒的修養是吸引人歸向神。 我們愛，因爲神先愛我們。老約翰曾被稱爲“雷子”，他是性情暴躁的人。在一次跟隨耶穌的旅行中，有個村莊的人不接待他們，他提議耶穌禱告祈求降天火懲罰那些不敬畏的人。這是一個多麼急躁的人啊！到了年老的時候，他卻屢次用“我的小子們”這樣語重心長的口吻稱呼信徒，勸勉他們順服基督。

老約翰的改變，是因爲耶穌基督先愛了他，讓他體會到至善之愛，包容之愛，忍耐之愛，這愛，他親眼看見，親耳聽見，親手摸過，如今他懂得了它的寶貴，並且，這愛也在他的生命中流露了出來。 禱告：慈愛的天父，你的愛長闊高深，求你幫助我們在生命中經歷你的愛，在生活中活出你的愛。禱告奉耶穌的名，阿們！