經文：俄巴底亞書1b -4

我們從耶和華那裏得到消息，有使者被差往列國去：「起來吧，我們要起來與以東爭戰！」主耶和華論以東如此說：2 看哪，我要使你在列國中爲最小，被人大大藐視。3 你狂傲的心欺騙了你，你住在巖穴，居所在高處，心裏說：「誰能把我拉下來到地上呢？」4 你雖如鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裏拉你下來。這是耶和華說的。

正如昨天的大綱所列出的：在1a節的標題句之後，1b節就對以東作出了一般性的宣判：它將受罰，被列國攻擊。以色列與以東歷來的關係，大部分時間都存在着根深蒂固的仇恨；舊約聖經就記載了不少以色列人與以東人互相對抗的事例。民數記二十14-21記載，在出埃及時期，摩西從加低斯差遣使者去見以東王，請求他准許以色列人經過他的地界，沿着「王的大道」北上，但卻被拒絕。日後，掃羅和大衛都曾經與以東人爭戰。以色列分裂爲南、北兩國以後，主前九世紀的南國君王約沙法、約蘭，以及主前八世紀的君王亞瑪謝和亞哈斯，都分別與以東有爭執。最終猶大於主前六世紀亡國，以東自然是感到高興的。

接着，就是具體的宣判（2-16節）；首先，是宣判以東的懲罰（2-9節）。第2節的「小」（qāton, “small, insignificant”），也有「無關重要，無價值」的意思；所指的，可能是以東的人口和生存空間會減少，也可以是指以東的地位降低，變得不重要。被人大大藐視，直譯是：「你必極度被藐視」《呂振中譯本》。昔日，以東人的先祖以掃藐視他長子的繼承權；如今，以東人則被列國藐視。

第3至4節的重點 ── 人的驕傲，挑戰神至高無上的權威，是不少先知經常提及的主題。第3a節的「欺騙了你」，含有「給了你錯誤或虛假的盼望」的意思。有關字眼在舊約聖經中第一次出現於創世記三13：耶和華神對女人說：「你怎麼會做這種事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」其中的「引誘」，原文字根與「欺騙」相同（nš’, “beguile, deceive”）。以東自以爲是，導致她自欺欺人，心存虛假的盼望和安全感，誤以爲沒有人可以把她打垮。「住在巖穴」，原文直譯是：「住在盤石裂縫中的」。其中的「盤石」（sela῾, “rock”），除了可以解作「石頭」、「岩石」或「懸崖」以外，也可以理解爲一個地方的名字：西拉城，是屬孤立的岩石山丘，易守難攻。可能是因爲這個地理上的優勢，以致令以東人自以爲刀槍不入，於是驕傲自恃。第3b節：「誰能把我拉下來到地上呢？」是反問，答案是：沒有人能夠。地上，是相對於處於多山的高地的以東而說的。以東自恃高高在上，以爲沒有任何力量可以把她拉下到地上來。不過，正如第4節所言：即使以東在星宿之間搭窩，神也會從那裏拉她下來。

第4節的「如鷹高飛」，或者是「在星宿之間搭窩」，基本上都是喻指以東狂傲自恃，自以爲其所在地難以接近，會令人望而卻步。其中的「拉……下來」，重複了第3b節的「拉下來」。在第3b節，以東自負地反問：「誰能把我拉下來到地上呢？」神遂肯定地迴應：「我必……拉你下來」。在俄巴底亞書第4節的下文，先知就比較具體地描述神的審判是怎麼一回事。

思想：

我們會不會因爲自身條件比別人優勝，無論是家庭背景或者是學歷方面，因而驕傲自恃，瞧不起人，又或者心存虛假的盼望和安全感，而不懂得倚靠神呢？