經文：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裏，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”（《創》2：7）

這是聖經中容易引起爭議的一節經文，這節經文好像藝術家手中的濃濃的一筆，寫神用泥土造了亞當，吹出了生命。在梵蒂岡西斯庭教堂的天頂上，藝術家米開朗基羅靠着神賜的智慧，作了一幅畫。畫中神的手指象徵生命和全能，他幾乎要接觸到亞當的手指，那一瞬間，便出現了亞當高大健壯的體魄。不過，筆者發現，米開朗基羅未能表達出神將生氣吹在亞當鼻孔裏的瞬刻，實在遺憾。

我們先看造亞當之材料：地上的塵土。

希伯來文的“土”字是adamah，原文是指紅土，而夏娃是陰性字彙，讀音很類似。在希伯來思想中，地球，土地和土壤都是互換性的。而舊約神學家認爲，大地與母親懷胎的子宮有不可分開的關係（參《伯》1：21，《箴》 30：16，《傳》5：15）。

人既然來自塵土，由塵土組成，必歸回塵土，這是人的本質。主耶穌道成肉身，成爲最後的亞當之身分，保羅說：“首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後纔有屬靈的。頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。（《林前》15：45-48）

我們是出自塵土。當我們重生得救以後，進入基督裏面，我們會謙卑在主面前，發出如同亞伯拉罕那樣的禱告：主耶穌，我雖然是塵土，還敢向你禱告，謝謝你使我成爲新的創造，有永恆的盼望，在你裏面，我從舊枷鎖中得釋放，靠你我勝過了世界。

再看神造亞當第二步：將生氣吹在他鼻孔裏。

這生氣從何而來？當然，這生氣從神而來，研讀《創世紀》第1章到第2章，“耶和華神”的稱呼隨處可見，“耶和華神”的意思是全能之創造主。神是全能的，聖靈是完全的神，也是全能的。在聖經中，“生氣”其實應該翻譯爲聖靈，因爲聖靈和神同工，創造了人的生命。至於“鼻孔”，原文是指“面孔”。希伯來人將面孔和鼻孔等同，

基督徒重生後的生命，應該在面孔上也有所反應，會反射出神的榮耀。神將祂的生氣吹在人的鼻孔裏，而“生氣”是聖靈，聖靈來了，帶來生命的大喜樂，這大喜樂就表現在我們的面孔上，這也就是彼得所描述的我們有說不出來的大喜樂的意思了。

我們再來看這一句：他就成了有靈的活人，名叫亞當。

我們如何才能成爲有靈的活人呢？原文的意思是，亞當變成了一個活潑的生命，或者是亞當成爲了一個活蹦亂跳的新存在。——一個新生命來源於神，並且依靠神賜給生命氣息，動作存留，仰賴聖子耶穌所作的救贖大工，再靠着聖靈賜悔改、信靠的心，這樣的人就如又回到了伊甸園中，可以享受與神同在的美好。

不管環境有多險，風浪有多高，讓我們效法末後的亞當耶穌基督，靠着神，打那美好的仗，回到祂爲我們預備的永恆天家。

禱告：感謝神，是您將聖靈和氣息吹進亞當的鼻孔，也謝謝您將您兒子的生命賜給我們，求您叫我們爲主而活，如同千萬聖徒那樣，禱告奉耶穌基督的名求，阿們！