这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。（提摩太前书1:11）

在神的荣耀中，很大的一部分是他的快乐。

对于使徒保罗来说，如果否定了神的无限喜乐，却认为神仍全然荣耀，这很不可思议。神有无限荣耀就一定有无限的喜乐。保罗认为可称颂之神也是快乐之神，神拥有无限快乐是非常荣耀的一件事。

神的荣耀很大程度上在于他的快乐远远超过我们的想象。

这就是福音：可称颂之神、快乐之神的荣耀福音。神是充满荣耀地快乐，这是一个好消息。

没有人愿意与一位不快乐的神共同度过永恒的岁月。如果神不快乐，福音的目的就不是一个喜乐的目的，那也意味着完全不是福音，不是好消息。

但是，事实上，《马太福音》25章23节记载，耶稣说：“进来享受你主人的快乐”，耶稣邀请我们与快乐的神一同享受永恒的岁月。

耶稣道成肉身，被钉死在十字架上，第三天从死里复活，让他的喜乐，也就是神的喜乐充满我们的心，而我们的心因此得到满足（参见约翰福音15:11；17:13）。所以，福音是快乐的神荣耀的福音。

……神的快乐首先是在他爱子里的快乐。这样，我们既分享神的快乐，我们也分享天父在他爱子里的快乐。

这也是为什么耶稣将天父的名指示我们。《约翰福音》17章末记载耶稣离世前向天父献上的祷告，“我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”（26节）耶稣将天父的名指示给我们，为要将天父在他的爱子耶稣里的喜乐存在我们心里，成为我们的喜乐。