經文：“我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣爲他歡喜，較比爲九十九個不用悔改的義人歡喜更大。”“我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣爲他歡喜。”“只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。”(《路》 15:7、10、32）

《路加福音》第15章，耶穌講了3個故事，分別是迷失的羊，失落的錢幣與浪子的故事，這3個故事都講到失去的痛苦與失而復得的喜樂，是世界上最深刻、最精彩的短篇小說，也是人生與福音的縮影。

在浪子故事中的三個主要角色：小兒子，大兒子與父親的身上，都有我們可以認同的的苦與樂。

小兒子的苦與樂

小兒子在家時，覺得處處都是規條限制，顯然有志難伸，憋屈得緊。所以一有機會，從家產中大撈一筆，就想遠走高飛。並且打定主意，永不回頭。

當他牀頭金盡後，爲現實所迫，只能去放豬。他嚐盡了日暮途窮的哀愁，炎涼世態的辛酸，從公子哥兒到乞丐的墜落，飢腸轆轆的痛苦與無奈，真是難以述說。

小兒子的快樂，是離開家、遠離父親，花天酒地，可說是罪中之樂。

而這外在物質享受帶來的歡樂，最後導致他人財兩空，陷入絕境。

大兒子的苦與樂

大兒子日復一日辛勤勞動，雖然心中的怨言可能不少於小兒子，只是自我的嚴苛標準，讓他咬緊牙關。弟弟出門離家，他很可能氣憤不已。

當小兒子落入困窘境界時，大兒子可能心中會覺得舒坦，認爲那是多行不義自找的下場。可是小兒子浪子回頭時，父親居然接納他了！大兒子心中定然不是滋味。而全家要擺設筵席，隆重慶祝小兒子回來時，大兒子心中的嫉恨憤怒爆發了！

大兒子的快樂，是謹守清規戒律，看不起別人、以自我爲中心的快樂，當面對神對罪人的恩典時，這快樂化爲嫉恨苦毒。

老父親的苦與樂

小兒子離家時，老父親沒有責罵他、勉強他留下來，而是默默地分了家產許可他離去。想必那時，老父親的心有如刀割。

小兒子回家時，他歡然奔跑迎接，用擁抱塞住了小兒子自甘爲奴的建議，用豐盛的恩典，代替了懲罰，來接納他的兒子。

但是大兒子對小兒子的嫉恨，成爲老父親心中的憂傷與牽掛。所以預備筵席時，他出門去勸大兒子回家。

永恆裏的苦與樂

在耶穌故事的場景裏，大兒子代表社會所尊敬的宗教人士——法利賽人與文士，而小兒子則對應人所看不起的罪人與稅吏。

小兒子做盡一切壞事來遠離父親，而大兒子則是做盡一切好事來遠離父親！大兒子與小兒子，有點像中國概念裏的僞君子與真小人，他們都是罪人。

神愛罪人，但是罪人需要悔改，罪才能得到赦免，才能進入神的家中。悔改對小兒子/真小人來說雖然不易，但是對大兒子/僞君子而言，卻更困難。

想想看，你我比較像大兒子呢？還是像小兒子？故事裏的小兒子回家了，但大兒子還在家門口憤怒不已，不願進門！

《路加福音》15章前兩個故事指出罪人悔改被尋回的喜樂，是天上的喜樂。而第三個故事則提到除了罪蒙赦免之外的另一種喜樂，就是歡迎接納罪人回家的喜樂。這樣的喜樂有如死裏復活，更是天上的喜樂。

到底經過父親的邀請，大兒子進了家門沒有？聖經沒有給出確切答案。這也是聖經裏的文學筆法，要邀請你我來參與這個故事，即以我們自身的思想感受及行動，給這個故事寫出結局。

禱告：親愛的天父，求你讓我每天能夠體會到，偏行己路是何等的虛空、痛苦和絕望，讓我的心更渴慕回到永恆的家中，享受你的愛，也盡上責任活出自己應有的責任。除去我裏面小兒子的自私，以及大兒子的自義，賜給我父親的心，好歡迎更多的失喪者回家。奉耶穌的名禱告，阿們。