仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（希伯来书12:2）

耶稣的作为是否与基督教享乐主义相矛盾？基督教享乐主义是说，爱是喜乐之道，且正是因为喜乐，我们应当选择去爱，免得有人不情愿地顺服全能的神，或是因为成了恩典的管道而恼怒，或是轻视神所应许的奖赏。

《希伯来书》12章2节似乎清楚地表明耶稣的作为与基督教享乐主义之间并无矛盾。

因爱经受至重的劳苦实在是可能的，因为耶稣追求那可以想象到的最大的喜乐，就是在被救赎子民的会中被高举到神右边的喜乐——“他因那摆在前面的喜乐，就……忍受了十字架的苦难！”

《希伯来书》11章提及倚靠信心而活的圣徒，而12章2节记载的耶稣更是一个典范——他们都如此渴望、深信神所应许的喜乐，他们都拒绝“暂时享受罪中之乐”（希伯来书11:25），而且为了顺服神的旨意选择被不公义地对待。

所以，因那摆在十字架之后的喜乐，耶稣得以撑过客西马尼园的黑暗时刻，这是合乎圣经的，并且没有削弱耶稣爱我们的事实与伟大。《希伯来书》2章10节告诉我们：“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”

耶稣在救赎中得着喜乐，并且带领我们进入神的荣耀。在耶稣看来，放弃十字架，并因此不遵守父神的旨意、放弃我们，那是非常可怕的前景，所以他接受了十字架，拥抱了死亡。