经文：“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：‘你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？’他回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人。’耶和华军队的元帅对约书亚说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。’约书亚就照着行了。”（《书》5：13-15）

这段经文的背景是经过40年旷野漂流的以色列民，快要进入应许之地，那时亚玛力和迦南人占领着迦南地。对以色列游牧民族来说，埃及老早就有铁器，迦南也有冶炼术，而他们刚离开旷野，手无寸铁，在强敌面前，要得胜谈何容易啊！

刚接任带领者的约书亚，曾经历被派入迦南地，刺探真情；之后带领以色列民过约旦河，河水断绝，百姓顺利过河，神命令他们立石为记；约书亚为百姓行割礼；在吉甲安营，为攻打耶利哥城做预备——临战前夕，气氛紧张。

此时约书亚孤身一人，面对耶利哥城。耶和华军队的元帅出现，向约书亚表明神的心意：

第一、你要认清，你不能为上帝打赢这场仗，谦卑顺服最高大元帅的命令，你才能打得胜之仗。约书亚所带领的百姓，并没有经过精锐的军事训练，而约书亚也并非真正的大元帅，真正的大元帅是耶和华神，祂会引导百姓向前。作为领袖，首先要顺服主的命令。

第二、要以庄严和谦卑的态度尊崇上帝。在古代，脱下脚上的鞋，就如同现今某些地方男人在进入一些庄严建筑物，或与女士打招呼时摘下帽子的习俗，表示一种尊重。亚洲人常有进入朋友家门时脱鞋的习俗。大地是上帝的脚凳，所以大地成为神圣。以色列人以脱鞋的外在行为，表达内心深处对上帝的敬畏。即使到今天，一些东方宗教依然保持着进入敬拜场所时赤脚的习惯。

第三，根据圣经地理风俗人情学的研究，因为鞋子上通常附着灰尘或污垢，脱鞋表示承认个人污秽，即意识到个人根本不配站在没有玷污的圣洁之地，面对圣洁之主。神曾对摩西说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（《出》3：5）很显然，上帝对摩西和约书亚的要求很相似，祂对要接近祂圣洁荣耀的仆人们，有相当高的标准和要求。

第四，更进一步可以说，“脱鞋”的行动表达上帝希望跟从祂的人，放弃自我的计划，自我的地位，自我的成功蓝图等等，让上帝来运筹帷幄，让上帝带领他们得胜。

有位老弟兄回顾自己一生，结婚后生下三个孩子。本希望大的将来作科学家，结果成为老师，本希望中间的将来作歌唱家，结果成为纺织工，本希望小的继承父业作工程师，结果神叫他成为一位牧师。弟兄姊妹啊，你有什么样的计划，是否肯真正交在神的手里呢？

祷告：亲爱的主耶稣基督，感谢您，您与约书亚相遇，叫他认识自己的身份，能谦卑自己，脱下他的鞋。主啊，求您也来教导我们，让我们知道自己的身份。我们将脚上的鞋脱下，不靠自己去争战，只求您一步一步的带领。如此祷告是奉耶稣基督的得胜的名求，阿们！