經文：“以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。”（《書》9:14-16）

這段經文講的是以色列人和基遍人立約的事。以色列人接受基遍人長黴的餅，發糜爛的酒，所謂吃人嘴軟，拿人手軟，約書亞被基遍人之詭計欺騙的這個故事，讓我們遺憾不己。約書亞之所以被欺騙，實在是因為缺乏禱告，從此以後這成了以色列的破口。

基遍有山城之稱，它位於艾城西南，距耶路撒冷西北約12公裏，面積比耶利哥和艾城大（參《書》10:2）。他們是希未人的後代，屬當滅之族（參《書》9:2，《申》7:1）。基遍人知道，他們近耶利哥與艾城，以軍發動攻勢，必當首先滅之；狡滑的基遍人就謊稱來自遠方，慕名前來立約講和，以逃厄運。依摩西律法規定，以色列人可以和投降的迦南地以外的民族立約（參《申》20:11-15）。

聽了基遍人的求和，約書亞沒有禱告求問神，反信以為真，匆忙與之立約。一旦立約，便無法更改。最後，以色列人勉強基遍人作了神殿劈柴挑水的奴隸，世代不得改變。

“以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。”這句經文點出了問題的要害，即以色列人忘記了應該有的禱告，他們沒有禱告，所以就受騙上當了。很顯然，約書亞也沒有禱告神。在這件事情上，約書亞出了什麼問題？筆者認為，他至少有三個方面處理不妥當：

首先，他以太快的速度做出反應。基遍人閃電般來到，而且裝腔作勢，閃爍其詞，玩弄以色列人，不能不說，他們十分狡詐，尤其是還帶來發黴的食物和酒。但這次，約書亞過分天真。他可能以為，迦南敵人會自動投降，自投羅網，如此便能輕松克敵。約書亞當了愚昧人，正如箴言所說：“愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。”（《箴》14:15）

其次，約書亞對基遍人的話，沒有經過仔細思考，沒有分辨真假，考查他們的來由，盤問他們的根底，便匆忙與之立約——對每一位傳道人來說，在很多復雜的事件面前，但願我們不要輕率，盲目定論，要學會分辨，免得留下禍患。

第三，約書亞沒有耐心尋問上帝的意思。希伯來文中的“求問”原意是向上帝提出要求，等候上帝的旨意，才能動手。尊主為大，詢問上帝的計劃和安排，獲得上帝的許可和同意，這是神的仆人事奉神的基本要求，也是討神喜悅的基本條件。

由這個故事，我想到管道漏水的故事。有一幢大樓，由意大利建築商新建，其外墻堅固，建築甚為壯觀；但後來發現，大樓裏面用的水管都是最便宜的。沒過幾年，水管系統便開始嘀嗒漏水了。管理員頻繁修理，但每次只能維持3個月，管理員說，除非換上全新的水管，才能保證不漏水。

我們好像這水管，被主所用，做主的管道。但我們要做高質量的管道、不漏水的管道。這便要求我們時時刻刻倚靠主，向主求問、禱告，求祂給我們足夠的智慧和聰明，學會分辨真假，在這個末後的時代，為祂打那美好的仗。

禱告：主耶穌基督，你是我們的帶領。當我們面對復雜多變的現實、世人的欺詐，人心的詭計時，求你給我們智慧，和分辨的心，讓我們尊你為大，詢問你的計劃和安排，獲得你的許可和同意，不給撒但留地步。如此禱告，奉耶穌基督的名求，阿們！