父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。（约翰福音17:24）

耶稣的信徒对神来说是宝贵的（我们是他的新娘！）。他非常爱我们，不会允许我们把自己宝贵的价值当成偶像。

神实在看重我们（他收养我们！），但他的方式是引领我们走出自我，去享受他的伟大。

问问自己，假如今天耶稣来与你一起度过，他和你一起在沙发上坐下来，对你说：“我真的爱你”，接下来的这一天时间里，你将会关注什么？

在我看来，有太多的歌曲和讲道给了我们错误的答案，让我们认为，我们喜乐的顶峰在于不断有被爱的感觉。“他爱我！”“他爱我！”这的确是喜乐，但却不是顶峰，也不是重点。

那么我们说“我是被爱的”有什么意义呢？我们的意思是什么呢？这个“被爱”意味着什么？

其实意味着我们一直仰望基督，禁不住感叹说“你真奇妙”！“你真奇妙”！那最深切的、最高举基督的喜乐，不就是在仰望基督时得到的吗？

他回答了最难的问题，他的智慧真奇妙。

他抚摸污秽的、流脓的伤口，他的同情心真奇妙。

他在医生的诊室使一位已死的妇人复活，他的能力真奇妙。

他预言下午将要发生的事件，他的预见真奇妙。

他在地震之时安然睡觉，他的无畏真奇妙。

他说，“还没有亚伯拉罕就有了我”，他的话语真奇妙。

我们与他同行，完全被所见所闻震惊了。

他对我们的爱，他热切地为我们做一切必须做的事（包括替我们死），不就是要我们因他而感到惊叹，不至于被丢进火湖焚烧吗？救赎、抚慰、赦免、称义、和好——这一切都注定发生，这些都是神爱我们的表现。

然而那些爱的表现，是让我们可以与他同在，看见他令人瞠目的荣耀，并且为之惊叹。在那样的时刻里，我们忘记自己，仅仅看到他，感受到他。

所以，我劝勉牧师和教师们：要以基督的爱推动人们靠近他爱的主旨。假如救赎、抚慰、赦免、称义与和好不能指引我们享受耶稣本身，那些就不算是爱。

弟兄姊妹，单单注目基督的爱吧，这是耶稣所求的。