经文：耶利米书四十八章26-39节

26你们要使摩押沉醉，因它向耶和华夸大。它要在自己所吐之物中打滚，又要被人嗤笑。27以色列不是你的笑柄吗？它难道是在贼中被逮到，使你每逢提到它就摇头的吗？28摩押的居民哪，要离开城镇，住在山崖里，像鸽子在峡谷口上搭窝。29我们听闻摩押人的骄傲，极其骄傲；他们自高、自傲、自我狂妄、居心自大。30我知道他们的愤怒是虚空的，他们夸大的话一无所成。这是耶和华说的。31因此，我要为摩押哀号，为摩押全地呼喊；人必为吉珥‧哈列设人叹息。32西比玛的葡萄树啊，我为你哀哭，甚于雅谢人的哀哭。你的枝子蔓延过海，直伸到雅谢海。那行毁灭的已经临到你夏天的果子和葡萄。33肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去，我使酒池不再流出酒来，无人踹酒欢呼；呼喊的声音不再是欢呼。34有哀声从希实本达到以利亚利，他们发的哀声达到雅杂；从琐珥达到何罗念，达到伊基拉‧施利施亚，因为宁林的水必然干涸。35我必在摩押地使那在丘坛献祭的，和那向他的神明烧香的都灭绝了。这是耶和华说的。36因此，我的心为摩押哀鸣如箫，我的心为吉珥‧哈列设人哀哭；摩押人所得的财物都毁灭了。37各人头上光秃，胡须剪短，手有划伤，腰束麻布。38在摩押的各房顶上和街市上到处有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎无人喜爱的器皿。这是耶和华说的。39打得粉碎了！他们要哀号了！摩押要羞愧转背了！这样，摩押必受四围的人嗤笑惊骇。

今天我们所读的耶利米书四十八章26-39节的经文内容与以赛亚书十五至十六章的记载是有很多相似的地方的，经文内容主要是说明摩押被上主惩罚的主要原因是它的傲慢态度。

四十八章第26节，上主对祂拣选的仆人巴比伦帝国下命令，说：「你们要使摩押沉醉，因它向耶和华夸大。它要在自己所吐之物中打滚，又要被人嗤笑。」圣经常用上主手上盛满烈怒的杯来比喻祂的审判（参十三13，二十五15-17、27），所以「喝醉」也是代表上主惩罚的一种方式。

「所吐之物」就是人酒醉后吐出来的污秽之物，这里的意思是说摩押人如醉酒的人一样，在污秽中打滚也不自知，只落得被人嗤笑。第27节：「以色列不是你的笑柄吗？」，意思就是摩押人曾经嘲笑、藐视上主拣选的以色列人。拣选是上主的恩典，藐视上主拣选的人就是藐视上主拣选的恩典。过去摩押人嘲笑以色列人，但现在他们却因自己的骄傲「被人嗤笑」。

上主在第29节说「我们听闻摩押人的骄傲，极其骄傲；他们自高、自傲、自我狂妄、居心自大。」 这说明了为什么上主要严厉惩罚摩押人，是因为他们「自高、自傲、自我狂妄、居心自大。」（参西番雅书二8-10）。「狂妄」表示他们心中不认为自己需要上主，甚至否认上主的存在或对上主表示鄙视的态度。

第39节，上主说祂要打击摩押，更要「打得粉碎了！他们要哀号了！摩押要羞愧转背了！这样，摩押必受四围的人嗤笑惊骇。」上主要摩押被人「嘲笑」，就像她过去嘲笑以色列一样。

耶利米书四十八章全章47节都是叙述摩押的灾难，从26至30节，可以看出摩押人的问题，就是骄傲（参赛十六6）。摩押因为地利和长久的安宁，而变得狂妄自大，完全没有把上主放在眼里，自以为有能力抗拒上主的权威。

基督徒必须避免各样的骄傲，「要夸耀的，该夸耀主。」因为我们「得以在基督耶稣里是本乎神，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。」（林前一30），我们所有可夸的都是主所赐的恩典。

思想：

骄傲的一个具体表现就是夸口！使徒保罗那样说：「但我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」（加六14）你愿意效法保罗吗？

嘲笑别人也是骄傲的一种表现，摩押以前嘲笑以色列，结果被上主审判，成为众人的笑柄，你愿意学习不嘲笑别人吗？