閱讀: 撒母耳記下12章26-31節

我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義。——約翰一書1章9節

小時候，她曾以惡毒的話傷害父母。但她萬萬沒想到，那些惡毒的話竟是她向父母親最後一次說的話。如今，縱然經過多年的心理輔導，她還是無法原諒自己，內心的罪咎和遺憾使她飽受煎熬。

我們每個人都有遺憾，有些甚至會讓我們抱憾終生。但聖經教導我們勝過罪咎的方法，讓我們來看一個例子。

聖經沒有粉飾大衛王的罪行。在“列王出戰的時候”，“大衛仍住在耶路撒冷”（撒母耳記下11章1節）。他遠離戰場，與別人的妻子偷情，並試圖以謀殺來掩蓋自己的罪行（2-5、14-15節）。上帝阻止大衛繼續陷在罪中（12章1-13節），但大衛的余生都必須面對罪的後果。

當大衛走出喪子之痛時，他的部下約押贏得本應由大衛領導的戰爭（12章26節）。約押要求大衛，聚集其余的軍兵往拉巴去攻城（27-28節），大衛終於再次承擔起上帝指派他的任務，繼續成為國家和軍隊的領袖（29節）。

若我們一直活在過去的失敗中，則表示上帝的恩典不足夠。無論我們做了什麼，天父都會完全赦免。我們也能像大衛一樣，得著上帝充足的恩典，重返戰場繼續爭戰。

你為何事悔恨，致使心靈憂傷？

你能向誰傾訴，從而再次信靠上帝的恩典呢？

因著上帝的赦免，我們無須背負罪咎。

靈糧透視

撒母耳記下這卷書，似乎把大衛霸占拔示巴並謀殺她丈夫烏利亞，看成與大衛作為君王的失敗有關。這段記載強調了大衛的罪行，並將烏利亞和拔示巴描述為大衛濫用權力的受害者（撒母耳記下12章1-17節）。此外，這段敘述似乎還暗指大衛之所以犯錯，是他身為國王卻沒有親自帶兵出征。11章1-2節提到，大衛派遣約押前去爭戰，而他自己卻在耶路撒冷享受安逸。過後，約押似乎也強烈批評大衛的這種作法（12章27-28節）。大衛是在發現拔示巴是烏利亞的妻子之後（11章3-4節），才派人去把拔示巴接來。烏利亞其實是大衛信任的勇士之一（23章24、39節），但大衛仍把拔示巴接進宮裏，也許是知道她的丈夫正在前線作戰，沒人可以保護她。大衛王蒙召原是要保護上帝的百姓（5章12節），但他卻利用自己的權力來傷害和出賣他們。

白茉妮