“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”（撒母耳记下12:13-14）

这简直令人无法容忍！大卫奸淫拔示巴、杀害乌利亚，大卫与拔示巴的孩子必定要死，而这时候先知拿单却对大卫说：“耶和华已经除掉你的罪”。

就像这样吗？大卫奸淫、谋杀、说谎，还藐视耶和华的命令，亵渎神，而神却除掉他的罪。

神是怎样一位公正的法官呢？我们不会对强奸、谋杀和做假见证置之不理，公正的法官更不会那样做。

《罗马书》3章25至26节记载保罗这样说：

“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 ”

换句话说，如果神仅仅把大卫的罪扫到地毯下面，那么我们对于神如此轻忽地除掉大卫的罪感到愤慨是合理的。但是，神没有轻忽罪。

神从大卫的时代一直往后看，看到了耶稣基督的死。神的儿子替大卫付上了死的代价，这样，大卫对神的怜悯的信靠、对神将来的救赎工作的信靠，使得大卫与基督联接起来。而且，神无所不知，神知道，大卫的罪被算作基督的罪，而基督的义被算作大卫的义，神是这样公正地免除了大卫的罪。

神儿子的死是何等奇异的恩典，将神伟大的荣耀彰显到了极致，也让我们看到神免除大卫的强奸罪、谋杀罪和假见证罪，是完全公义的。

所以，无论他们的罪有多少或多么严重，神在信耶稣的人身上显明他怜悯的同时，依然保持他完全的公义。这是好消息。