阅读: 撒母耳记下12章26-31节

我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。——约翰一书1章9节

小时候，她曾以恶毒的话伤害父母。但她万万没想到，那些恶毒的话竟是她向父母亲最后一次说的话。如今，纵然经过多年的心理辅导，她还是无法原谅自己，内心的罪咎和遗憾使她饱受煎熬。

我们每个人都有遗憾，有些甚至会让我们抱憾终生。但圣经教导我们胜过罪咎的方法，让我们来看一个例子。

圣经没有粉饰大卫王的罪行。在“列王出战的时候”，“大卫仍住在耶路撒冷”（撒母耳记下11章1节）。他远离战场，与别人的妻子偷情，并试图以谋杀来掩盖自己的罪行（2-5、14-15节）。上帝阻止大卫继续陷在罪中（12章1-13节），但大卫的余生都必须面对罪的后果。

当大卫走出丧子之痛时，他的部下约押赢得本应由大卫领导的战争（12章26节）。约押要求大卫，聚集其余的军兵往拉巴去攻城（27-28节），大卫终于再次承担起上帝指派他的任务，继续成为国家和军队的领袖（29节）。

若我们一直活在过去的失败中，则表示上帝的恩典不足够。无论我们做了什么，天父都会完全赦免。我们也能像大卫一样，得着上帝充足的恩典，重返战场继续争战。

你为何事悔恨，致使心灵忧伤？

你能向谁倾诉，从而再次信靠上帝的恩典呢？

因着上帝的赦免，我们无须背负罪咎。

灵粮透视

撒母耳记下这卷书，似乎把大卫霸占拔示巴并谋杀她丈夫乌利亚，看成与大卫作为君王的失败有关。这段记载强调了大卫的罪行，并将乌利亚和拔示巴描述为大卫滥用权力的受害者（撒母耳记下12章1-17节）。此外，这段叙述似乎还暗指大卫之所以犯错，是他身为国王却没有亲自带兵出征。11章1-2节提到，大卫派遣约押前去争战，而他自己却在耶路撒冷享受安逸。过后，约押似乎也强烈批评大卫的这种作法（12章27-28节）。大卫是在发现拔示巴是乌利亚的妻子之后（11章3-4节），才派人去把拔示巴接来。乌利亚其实是大卫信任的勇士之一（23章24、39节），但大卫仍把拔示巴接进宫里，也许是知道她的丈夫正在前线作战，没人可以保护她。大卫王蒙召原是要保护上帝的百姓（5章12节），但他却利用自己的权力来伤害和出卖他们。

白茉妮