神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們麼？（羅馬書8:32）

我有位朋友以前是美國伊利諾伊州（Illinois）的一位牧師，他在幾年前的聖周（復活節前一周）中，在一所州立監獄裏向一群囚犯講道，正傳講信息的時候，他停頓了一下，問在座的聽眾是否知道是誰殺了耶穌。

有人說是士兵殺的，有人說是猶太人殺的，有人說是彼拉多，一陣沈默之後，我的朋友簡單地說：“他的父親殺了他。”

這正如《羅馬書》8章32節所說：神沒有愛惜自己的兒子，反而將他交出來──去受死，《使徒行傳》2章23節說：“他既按著神的定旨先見被交與人”。《以賽亞書》53章4節和10節說的更是直截了當，“他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了……耶和華卻定意（或作“喜悅”）將他壓傷，使他受痛苦……”

又如《羅馬書》3章25節所說：“神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血……”這就像是亞伯拉罕把刀舉起在他兒子以撒的胸膛上，但是因為在樹林中有一只公羊，他就放了他的兒子。天父也同樣地把刀舉在他兒子耶穌的胸膛上，但是卻沒有放了耶穌，因為耶穌就是那只公羊，就是那位代替者。

神沒有愛惜他自己的兒子，因為這是他可以赦免我們的唯一方式。我們的過犯所帶來的罪惡、我們的罪孽所帶來的刑罰與我們的罪所帶來的咒詛，都致使我們無法逃離地獄的毀滅。但是神沒有愛惜他自己的兒子，反而將他交出來，為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷，為了我們的罪被釘十字架。

對我而言，這一節經文是《聖經》中最寶貴的一節經文，因為這是神賜下未來恩典的豐富應許的根據，這個根據就是神的兒子親身背負了我所有的刑罰，我所有的罪惡，我所有的罪狀，我所有的過犯，我所有的缺失與我所有的敗壞，正因如此，我才能夠來到偉大至聖的神面前，得到赦免、和好、稱義、接納，並且能夠在他的右邊承受無可言喻的喜樂應許，直到永永遠遠。