然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。（撒母耳記上2:25）

這句經文對我們有三個啟示。

一、如果犯罪太久太深，神也許不會再給予悔改的機會。

這就是為何保羅在《提摩太後書》2章25節中說，“只要用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道”，而沒有說神一定會賜給他們悔改的心。在罪的生命中有一個“太遲”，正如《希伯來書》12章17節這樣形容以掃：“雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。”以掃被棄絕，再也沒有回轉的余地了。

這並不是說神不拯救那些真心悔改的人，盡管他們一生都在犯罪。神當然會拯救，這是毋庸置疑的！神的憐憫遠超出我們的想像，《路加福音》23章43節記載：耶穌在十字架上對旁邊那位犯人說，“今日你要同我在樂園裏了”。

二、神可能不允許一個犯罪的人做正確的選擇。

《撒母耳記上》2章25節說：“然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。”聽從父親的話本該是正確的選擇，但他們卻不聽。為什麼？“因為耶和華想要殺他們”。

他們不順服父親，是因為神對他們有另外的旨意。神任憑他們犯罪，走向死亡。這表明，在某些時候，神的命定性的旨意和已顯明的誡命性的旨意是不相同的。

三、有時候，我們為著神已經顯明的旨意而禱告，卻沒有成就，因為神已經為聖潔和智慧的目的有另外的旨意。

我猜以利曾求神改變他的兒子。他的確本該這麼禱告，可是神命定了何弗尼和非尼哈不順服神，並且後來被殺。

這類事情發生的時候，我們往往無法事先預知，我們會向神哭喊，祈求改變。神的回答並不是：我不愛你。相反，他的回應是：我任憑某些人沒辦法勝過某些罪，或者我沒有賜給某些人悔改的機會，但這些事情全在我充滿智慧與聖潔的旨意裏面，盡管你現在看不到我的旨意，但是來信靠我吧，一切全在我的手裏，我愛你！