惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5:8）

请注意：在这里“显明”原文用的是现在时态，而“死”原文用的是过去时态。

现在时告诉我们“显明”是一个持续进行的动作，在今天、明天都会一直发生。

而过去时的“死”代表着基督的死是仅有一次的事件，不会再重复发生。《彼得前书》3章18节说：“因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”

保罗为什么要用现在时态的“显明”？我本来以为保罗会这么说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在那时（过去时）向我们显明了。”难道不是基督的死显明神的爱吗？这个显明难道不是发生在过去吗？

保罗在前面几节给了我们线索，《罗马书》5章3至5节：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。”

换句话说，神带领我们经历每一件事的目的都是让我们心存盼望，让我们在一切的患难中毫不动摇地心存盼望。

但我们如何做到呢？

保罗在《罗马书》5章5节中回答：“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。” “浇灌”原文的动词时态是过去时，神的爱已经“浇灌在我们心里了”，指的是神的爱在过去，就是在我们信主时，就已经浇灌在我们的心中，而且从神而来的爱至今仍然充满我们的心。

神赐下他的独生爱子，为我们的罪死在十字架上，以此来显明他对我们的爱，这是发生在过去的事。但神也知道我们要生出忍耐、老练与盼望，就要在当下也就是今天、明天中真实地经历那份发生在过去的爱。

所以，神的爱不只是显明在各各他，在今天借着圣灵他仍持续地显明他的爱，他打开我们的心灵的眼睛，让我们见证体验十字架的荣耀，他也应许我们：没有任何事物能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的（参见罗马书8:39）。