閱讀: 約翰福音8章1-11節

你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。——約翰福音8章7節

麗莎從來都不同情那些欺騙配偶的人⋯⋯直到她發現自己也對婚姻深感不滿，而外來的引誘不斷讓她陷入情欲的掙紮。這段痛苦的經歷使她對人心生憐憫，也對基督的話語有更深刻的體會：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”（約翰福音8章7節）

耶穌說這些話的時候，正在聖殿裏教導眾人。那時，一群文士和法利賽人把一個在行淫時被抓到的婦女，帶到耶穌面前，並且故意問祂說：“摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。禰說該把她怎麼樣呢？”（5節）這是因為他們認為耶穌撼動了他們的權威，所以想要“試探耶穌，要得著告祂的把柄”（6節），然後加害於祂。

然而，耶穌回答說：“你們中間誰是沒有罪的⋯⋯”那些控告這女人的群眾聽了，都不敢拿起石頭，接著一個一個地走開了。

在我們“寬以律己，嚴以待人”之前，別忘了，我們每個人都“虧缺了上帝的榮耀”（羅馬書3章23節）。但救主沒有定我們的罪，而是好像對這個女人一樣，寬容我們還賜給我們盼望（約翰福音3章16節，8章10-11節）。我們怎能不如此待人呢？

主啊，謝謝禰愛我們！求禰幫助我們能以憐憫待人，

並在我們所說和所做的一切事上，滿有恩慈和寬容。

誰沒有罪？別定人的罪！

靈糧透視

雖然最早的新約希臘文抄本並不包括約翰福音8章1-11節，但學者們認為這是耶穌生平的真實事件，乃為口述傳統的一部分，後來加進了約翰福音。按照摩西律法，奸夫和淫婦都必須用石頭打死（利未記20章10節；申命記22章22-24節）。如果耶穌說這個行淫的女人不必受到懲罰，法利賽人就會指責並控告耶穌反對和抵擋上帝的律法（約翰福音8章6節）；若說這女人應被處死，耶穌就會因缺乏憐憫而毀壞了名聲，也可能被指控違反羅馬法律，因為只有羅馬人才有將人處死的權柄（約翰福音18章31節）。

沈啟智