求主教导我们祷告。（路加福音11:1）

神回应众罪人的祷告，而不是完美无瑕的人。如果你不定睛十字架并明白这一点的话，你在祷告中会变得麻木不仁。

我可以从许多旧约经文中证实这一点，神听见他陷在罪中的百姓的呼求，正是这些罪恶使他们陷入苦难，他们呼求希望能从这些苦难中得拯救（比如诗篇38:4、15；40:12-13；107:11-13）。现在我要从《路加福音》11章中通过两种方式来说明这一点：

《路加福音》11章记载了主祷文，其中2至4节记载主耶稣说：“你们祷告的时候，要说……”然后第四节记载耶稣说出祈求：“赦免我们的罪”。所以，如果你将这个祷告的一开始与中间的话连起来，那么耶稣所说的是：“无论何时，你们祷告的时候，都要说……赦免我们的罪”。

我认为耶稣教导我们，这应该与“愿人都尊你的名为圣”一样，是我们每一次祷告的一部分，这也意味着耶稣认为，事实上，我们每一次祷告都需要寻求赦免。

换句话说，我们总是犯罪，我们做不出完美的事。正如马丁·路德（Martin Luther）在临终前所说，“我们都是乞丐，这是千真万确的。”无论我们在祷告前是多么的顺服，我们每一个人始终是以蒙了恩的罪人的身份来到神的面前，而当罪人如此祷告的时候，神不会不听。

我看到这个教导的第二点是在13节（当代译本）：“你们虽然邪恶，尚且知道把好东西给儿女，天父岂不更赐圣灵给那些求他的人么？”

耶稣称他的门徒为“邪恶”，这是很严重的用词，耶稣不是说门徒们没有与他团契相交，也不是说他们的祷告不会得到回应。

耶稣的意思是说，只要这个堕落的世代还存在，即使连他自己的门徒都会因邪恶的本性而玷污了他们所做的一切，这也不会阻止他们行善。

我们同时既是邪恶的，也是被赎的。我们倚靠圣灵的能力会逐渐地胜过我们的邪恶，但是，我们邪恶的本性并没有因我们的信主得救而彻底消亡。

我们是罪人，也是乞丐。如果我们承认这个罪，与它争战，并且紧紧依靠基督的十字架作为我们的盼望，神会垂听回应我们的祷告。