阅读: 约翰福音4章7-15、28-29节

律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。—— 约翰福音1章17节

教我山水画的老师是一位经验丰富的专业艺术家。当他评估我的第一张习作时，他单手托着下巴，静静地站在我的画作前。我心想，他一定会说，这幅画真是糟透了。

但是，他没有！他说，他喜欢整幅画的配色和空旷的感觉，接着提到远方树木的颜色可以再淡一点，那簇杂草可以画得更柔和一些。他大可依据透视法和色彩学加以批评，但他的评论却是真实又带着宽容。

耶稣绝对有资格批判犯罪的人，但当祂在古井旁遇到那撒马利亚妇人时，却没有引用十诫严厉斥责那妇人，而是用简单的几句话，温和地指出那位妇人生命中的过犯，让那妇人看见自己的错误追寻，使她深陷罪中。当妇人自觉有罪，耶稣就表明祂才是使人恒久满足的泉源（约翰福音4章10-13节）。

耶稣与撒马利亚妇人的谈话，融合了恩典与真理，这也是我们与耶稣建立关系时的亲身经历（1章17节）。祂的恩典使我们不再陷溺罪咎，祂的真理使我们不再轻看罪恶。

但愿我们能谦卑地让耶稣指正，生命中需要成长改进的部分，使我们能更像耶稣！

主耶稣，感谢祢使我不必背负罪债，

当我亲近祢时，求祢帮助我能敞开心，

接受祢的指摘和鼓励。

耶稣如何以恩典和真理指出你的问题？

祂期盼你作何改变，使你更加尊荣祂？

灵粮透视

在今天阅读经文的前奏，讲到耶稣决定离开犹太地，带着门徒返回加利利（约翰福音4章3节）。通常犹太人都会绕远路，好避开他们所厌恶的撒马利亚人，但耶稣却“必须经过撒马利亚”（4节）。耶稣决意去撒马利亚，因祂知道祂将在井旁遇到一个迫切需要“活水”的女人（11节），并藉着这个女人将祂的信息传给许多人（39-42节）。

柯爱莉