經文：加拉太書三6-9

6 正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。7 所以，你們知道：有信心的人才是亞伯拉罕的子孫。8 聖經既然預先看見神要使外邦人因信稱義，預先傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」9 可見，那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

在重申因信稱義的道理（二16）後，保羅先後以不同人的經歷或立場來引證他的教導，先是其個人及領袖們的信主歷程和對因信稱義的堅定立場（二16，18-19），然後是信徒領受聖靈、經歷神大能的親身體驗（三2，5），保羅接著提出的，就是舊約中亞伯拉罕的事件作為他論題的進一步引證（三6-9）。

保羅論到舊約中的亞伯拉罕，指出他在神面前為神所悅納，並能與神建立美好的關系，主要是因著他對神的信（正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」[三6]）。神給亞伯拉罕有特定的應許，亞伯拉罕對神的回應就是相信神的說話，也就是他對神的信心，而單憑著這信心，亞伯拉罕是為神所悅納的；然而，亞伯拉罕因信而得神悅納的事件對往後其他人是極具重要意義的，因他們與亞伯拉罕都是要因著信心而得神的悅納（「那有信心的人和有信心的亞伯拉罕一同得福」 [三9]），從信心的角度看，他們都是亞伯拉罕的子孫（「有信心的人才是亞伯拉罕的子孫」[三7]），不論是猶太人或是外邦人，只要藉著對基督的信心就可以得稱義，是以保羅引用舊約說：「萬國都必因你得福」(三8)。

我們能得稱為義，全因對基督的信心，亞伯拉罕得神的悅納，也是因著他的信；重要的是，今天我們的信到底是如何的？我們的信心是否真確的信心？雅各書說得很好，真確的信心是可以從當事人的行為反映出來的（雅二14-26）。今天我們都是信主的人，我們的行為能否展現我們的信心？也就是我們有否愛神及愛人的生命？或者從另一個角度看，我們信主的人，是否願意更多的學習神的話語、順服祂給我們的教導和提醒？在神給我們的話語和提醒中，有一些對我們而言可能是較易順服和學習的，但相對又會有一些可能是較難順服和學習的，那是需要我們更多的放下自己來俯伏在神面前。

思想：

今天你已是一位因信基督得以稱義並得著永恒生命的信徒，你也同時是一位願意讓神掌管生命的信徒嗎？在生命中你有哪方面是需要更多的放下來學習順服神的教導的？