經文：以賽亞書三十五1-4

1曠野和幹旱之地必然歡喜，沙漠也必快樂；又如玫瑰綻放，2朵朵繁茂，其樂融融，而且歡呼。黎巴嫩的榮耀，並迦密與沙侖的華美，必賜給它。人要看見耶和華的榮耀，看見我們 神的榮美。3你們要使軟弱的手強壯，使無力的膝蓋穩固；4對心裏焦急的人說：「要剛強，不要懼怕。看哪，你們的 神要來施報，要施行極大的報應，他必來拯救你們。」

以賽亞書三十四及三十五章的成書背景有可能是在被擄回歸前，以賽亞先知的門徒在以賽亞過身後的一百多年，以他的神學思想編寫了第二以賽亞（賽四十至五十五章），並把第二以賽亞加在第一以賽亞（賽一至三十九章）的書卷之後。在這個過程中，他們同時再編寫了以賽亞書三十四至三十五章。因此，我們能在三十四及三十五章中找到第二以賽亞的神學思想，並且與「曠野當中開道路」（賽四十3-5）的主題吻合，這曠野就是由巴比倫回歸耶路撒冷時所經過的曠野。

曠野對以色列民來說是一種不可磨滅的集體回憶。昔日百姓出埃及後便行走在曠野四十年。曠野象征艱難與困苦，也同時是經驗神的供應（嗎哪）與神跡（盤石出水）的地方；讓百姓明白在人生最困苦的時日裏，正正就是經驗神的同在與恩典的時刻。祂所賜的雲柱與火柱便是最好的證據。現在，被擄的以色列民被第二以賽亞鼓勵要回歸耶路撒冷，情況就好像是「再出埃及」一般。巴比倫與埃及本身都是欺壓之地，兩者的目的地都是耶路撒冷與迦南地，兩者都要經過大曠野。到底第二以賽亞如何鼓勵百姓走上曠野？

經文提到（1-2節），當以色列民走上曠野，自然界的元素都會為此歡喜，人便因此而看見耶和華的榮耀（2節）。耶和華的榮耀象征耶和華的同在，與昔日的雲柱與火柱的同在相似。除非以色列民願意踏上回歸之路，離開那看似舒適的巴比倫，進入那困苦的曠野，否則他們還是未能看見神的榮耀。神的榮耀是預備給那些願意憑信踏上的人看見的。因此，先知鼓勵百姓要使軟弱的手強壯，也要使無力的膝蓋穩固（3節），百姓的身體機能已在舒適的巴比倫中停用了很久，他們也有可能擔心前路而不敢起行，但經文（4節）卻鼓勵他們不要懼怕，要剛強，才能看見神的拯救。

思想：

你願意憑信心離開安舒區，進入耶和華為你預備的曠野嗎？除非我們都願意踏入那看似不能掌舵的未來，否則我們還是原地踏步，不能經驗真實的神，也不能看見神的榮耀。