(因经文太长，只选读三十八章1-13节)
1玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴示户珥听见耶利米对众百姓所说的话，说：2「耶和华如此说：留在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，但归向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。3耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻下这城。」4于是官长们对王说：「求你把这人处死，因他向城里剩下的士兵和众人说这样的话，使他们的手发软。这人不是为这百姓求平安，而是叫他们受灾祸。」5西底家王说：「看哪，他在你们手中，王不能反对你们所做的事。」6他们就拿住耶利米，把他丢在王的儿子玛基雅的井里；那口井在护卫兵的院中。他们用绳子把耶利米缒下去，井里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。7在王宫里的太监古实人以伯·米勒，听见他们把耶利米丢进井里，那时王坐在便雅悯门前。8以伯·米勒从王宫里出来，对王说：9「主－我的王啊，这些人向耶利米先知一味地行恶，把他丢在井里；他在那里必因饥饿而死，因为城里不再有粮食了。」10王就吩咐古实人以伯·米勒说：「你从这里带领三十人，趁耶利米先知还没死，把他从井里拉上来。」11于是以伯·米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破衣服，用绳子缒下去，到井里耶利米那里。12古实人以伯·米勒对耶利米说：「你用这些碎布和破衣服放在绳子上，垫你的腋下。」耶利米就照样做。13这样，他们用绳子将耶利米从井里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中。
耶利米书三十八章2-3节，耶利米勇敢的宣告：「耶和华如此说：留在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，但归向迦勒底人的必得存活；至少能保全自己的性命，得以存活。耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻下这城。」但这却为耶利米带来杀身之祸，因为一些官长首领听到耶利米的话，认为他煽动百姓向巴比伦投降，扰乱军心，所以正式要求王处死耶利米。
西底家王虽然不同意，但因懦弱、无能，所以没有阻止，第5节：「西底家王说：看哪，他在你们手中，王不能反对你们所做的事。」他其实害怕这些大臣，所以只在暗中才敢听先知的信息。结果这些人就设计杀害耶利米，把他丢进一口没有水、只有淤泥的枯井，要把他饿死在那里。
第7节，「王宫里的太监古实人以伯·米勒，听见他们把耶利米丢进井里」，就觉得这是危急的情况，因为他以为耶利米 「…在那里必因饥饿而死，因为城里不再有粮食了。」（9节） 他赶紧找到王，取得许可，立刻把先知救出枯井，免致死亡。以伯·米勒的例子让我们知道，并不是每个人都像那些首领一样苦害上主的仆人，当中还是有人有良知，明白人身安全是应该受保护的。
耶利米被囚的罪名是叛国，但只有那些宁愿玉石俱焚、城破人亡的人才会认为耶利米的宣告是卖国行为。因着首领们的顽固、西底家王的懦弱与无能，耶路撒冷城就自取灭亡地坚持下去。既然埃及对巴比伦军的攻击失败了，他们仍拒绝投降，就是在延长百姓的痛苦和增加城市的破坏，这样不顾生命代价，支撑到玉石俱焚的决定才是错误的决定。
对这些首领而言，向敌人投降就是懦弱，在他们眼中耶利米是懦夫，但事实上，不能接受失败或不愿承担责任的人才是懦夫。先知耶利米得以幸免于难，是因为太监古实人以伯·米勒的勇气和行动，令人惊讶的是，这一位勇者竟是地位低微的太监和外邦人，古实人可能是今天非洲苏丹的人。耶利米从那时起直到城陷，都一直被囚禁在护卫兵的院中。
耶利米书三十八章14-28节，西底家王最后一次将先知带到圣殿密谈，可惜王并不想面对自己需要的改变，他只是希望上主能改变心意。虽然如此，上主还是存有怜悯，给他的条件与百姓的一致。三十八章17-18节：「耶和华－万军之神、以色列的神如此说：你若归顺巴比伦王的官长，你的命就必存活，这城也不致被火焚烧，你和你的全家都必存活。你若不归顺巴比伦王的官长，这城必交在迦勒底人手中。他们必用火焚烧，你也不得脱离他们的手。」
投降是需要勇气的，但西底家不愿投降的原因却令人难以置信，三十八章19节：「西底家王对耶利米说：我怕那些投降迦勒底人的犹大人，恐怕迦勒底人把我交在他们手中，他们就戏弄我。」 除了投降之外，当时已没有其他任何的盼望；但不投降的话，王个人和家族，以致百姓都要付上沉重的代价。在围城的末期，城中甚至出现活人干和人吃人的恐怖情况（耶利米哀歌第四章），懦弱的领袖可以带来可怕的结果。
思想：
- 真正的勇者就是能够面对众人的反对，仍能选择站在上主和真理的一边。
- 你愿意成为勇者吗？请为自己祈祷！
