我們的王 - 萬王之王
2013年7月,喬治王子誕生。這讓英國人興奮不已,很多人還爲此慶祝。喬治王子是威廉王子的兒子,也是王位的第三個順位繼承人。
好幾個世紀以來,英國都是由國王統治的。英國人熱愛皇室,皇室變成了英國文化的一部分。如今,世界上大部分皇室只擁有很有限的權利。
但在古代,皇室的地位就高多了,國王在國家的各個層面都擁有最高特權。在今天的舊約經文中,我們將看到波斯的幾位王與以色列的種種過往。其中每段經文都表明,萬王之王和基督徒具有什麼樣的關係。
耶穌教導的核心就是神的國。神的國不僅僅指政治和地域,還強調了“行動” —— 神要行使主權,管理他的子民。神的國就是“由神掌權和管理的地方”。
敬拜他
詩篇145:1-7
大衛讚美道:“我的神我的王阿!我要尊崇你。我要永永遠遠稱頌你的名。”(1節)
大衛所敬拜和尊崇的神是全宇宙的王;大衛希望自己能“默唸神威嚴的尊榮,和神奇妙的作爲”(5節)。我們將在明天的經文看到,大衛還要“傳說你國的榮耀,談論你的大能”(11節),因爲“你國度威嚴的榮耀”,“你的國是永遠的國”(12,13節)
每一天,大衛都要敬拜萬王之王:“我要天天稱頌你”,且要“永永遠遠讚美你的名”(2節)。我們怎麼讚美神都不過份,因爲神“該受大讚美”(3節)。大衛寫了一首敬拜神的詩歌:“我寫了一首讚歌,爲讚美你奇妙的作爲”(5節 – 信息版聖經)。
爲神的大能和權柄讚美他吧,要“記念他的大恩,要歌唱他的公義”(7節)。因爲神既是王,又本爲善 —— 基於這個偉大的真理,大衛帶着極大喜樂,高聲讚美神。你可以堅信神在至高處掌權 —— 這真是最有力量的好消息!
主啊,你在至高處掌權。你是全宇宙的王。你配得我的讚美,我要日日頌揚你的名。
信任他
啟示錄11:1-19
生活爲什麼這樣艱難?爲什麼無辜之人總是遭難?永遠都是這樣嗎?患難什麼時候到頭呢?有盼望嗎?未來會怎樣?
本段經文讓我們看到耶穌再來時會發生什麼。那時,世界要被完全更新,成爲神的國。“彌賽亞將掌權,直到永遠!”(15節 – 信息版聖經)
2000多年前,當耶穌來到世上時,他宣告神的國也來了。這裏面有一個“已經”和“尚未”的概念。
“已經”代表耶穌第一次降世時已經完成的那些工作。神的統治和權柄集中表現在耶穌戰勝邪惡上。當耶穌醫治病人、趕走惡鬼、赦免人的罪時,就顯明神的國已經來了。
但耶穌也明確表示,神的國還有“尚未”的一面。他教導門徒要禱告,“願你的國降臨”(馬太福音6:10)。他談到“末後”收割的景象(13:39)。顯然,直到耶穌再來時,神的國纔會徹底實現。
今天的新約經文告訴我們神國在徹底實現之前會發生什麼事。神的子民要遭逼迫,但神會保守他們。
到時,會有兩個見證人一起作見證(啟示錄11:3)。舊約律法要求審判時至少要有兩個見證人(申命記19:15,約翰福音8:17)。耶穌差遣門徒去傳福音時,也總讓他們兩人一組。
這兩個見證人很有可能是摩西(他曾“將水變成血”啟示錄11:6)和以利亞(他曾“讓天閉塞不下雨”6節)。“這兩位先知曾讓世人良心受到譴責,使他們不能放任自己,沉迷在罪中”(10節 – 信息版聖經)。
這兩個見證人說預言達1260天(42個月或三年半)。這可能象徵着耶穌第一次降世和第二次再來之間的時間。
但在末日來臨之前,他們都被獸所殺。他們的屍體“就倒在大城裏的街上,這城按着靈意叫所多瑪,又叫埃及”(8節) —— 意指巴比倫或羅馬;又是“他們的主釘十字架之處”(8節第二段),即耶路撒冷。
在很短的一段時間內(三天半 – 9節),“住在地上的人,就爲他們歡喜快樂”(10節)。但神讓他們從死裏復活:“有生氣從神那裏進入他們裏面,他們就站起來。看見他們的人甚是害怕。”(11節)。“兩位先知聽見有大聲音從天上來 …… 他們就駕着雲上了天…… ”(12節)。
正在此時,號角聲第七次響起。有三件大事依次發生。第一,神的國徹底實現了(15節)。第二,合一的教會(“二十四位長老”- 16節)在一起敬拜王。他們俯伏在地,敬拜神說:
昔在今在的主神,全能者阿,
我們感謝你,
因你執掌大權作王了。(17節)
第三,最後的審判開始了(18節)。那原本禍害人的將被除滅。神將賞賜他的“先知和聖徒”—— 無論大小,都要得賞賜。
《啟示錄》中的這些場景都具有象徵意義。神的二個見證人,摩西和以利亞不但象徵勇氣和大能,也象徵那些在冤情昭雪之前,經受巨大逼迫和患難的人。
要做好準備,因爲此生,也就是等待耶穌再來的這段時間,你很可能要面對殘酷的現實。神的國和獸的國要大大爭戰。但好消息是,你知道誰將最後獲勝。
爭戰會結束。義人將不再受苦。我們的盼望必將實現。耶穌定要再來。他將掌權,直到永遠。
主啊,感謝你,終有一天,世上的國要變成神的國和基督的國。那時,你將掌權,直到永遠。
依靠他
以斯拉記4:6-5:17
你有沒有被老闆或者上司無端指責?受到極爲不公的待遇?
你有沒有感到神的工作正受到政府、上司,或者其他當權者的阻撓?
在這幾章中,我們將看到人間君王是什麼樣的。人間君王掌握着極大權柄,他們可以用權力行善,也可以用它作惡。
亞達薛西是波斯的王(4:7)。他收到了一封極爲“可惡”的信。這封信是那些企圖阻攔神的工作的人寫的。信中充滿了阿諛獻媚,以及謊言。
這封信聽起來完全是爲亞達薛西王着想:“王該知道……”(12-13節)。他們仇敵污衊耶路撒冷是一座蓄意謀反、充滿邪惡的城市。他們說,有錢人的權勢已經變得太大,“他們若建造這城,城牆完畢就不再與王進貢,交課,納稅,終久王必受虧損”(13節)。這些人用謊言蠱惑王的心,還說是“不忍見王吃虧”(14節)。結果,重建聖殿和城建的工作被迫停止。(24節)
如果你正在遭受這樣的敵對,要曉得你不是唯一一個受陷害的人。你的敵人污衊你(6節),是因爲他們感到受了威脅(22節),所以纔要阻止你的工作(21節)。但我們知道,神若做工,沒人可以阻攔。但敵對勢力還是可以暫時得逞,讓神的工陷入停頓。
最終,這些控告者不能獲勝。聖經告訴我們,又有一位新王登基。而建殿的工程也沒有停下來:“神的眼目看顧猶大的長老,以致總督等沒有叫他們停工”(5:5)。
新王大利烏王也得到了一份關於耶路撒冷的報告,這份報告十分誠實。它提到聖殿原是“以色列的一位大君王建造修成的”(11節);而最初,重建聖殿的諭旨是巴比倫的古列王下達的。(13節)
無論如何,你可以信靠神在掌權:“王的心在耶和華手中,好像隴溝的水,隨意流轉。”(箴言21:1)不要把信心建立在有權有勢的人身上,你當信靠萬王之王 —— 我們的神。
人間領袖來來去去,有些良善,有些邪惡。但掌握人類歷史的終極之王是耶和華,我們的神。
主啊,感謝你,所有人間權柄最終伏在你的腳下,你纔是萬王之王。你是我的神、我的王。願我能看到你的國在我的社區、城市和國家不斷擴張。
佩泊的補充
詩篇145:4
“這代要對那代頌讚你的作爲,也要傳揚你的大能。”
我們有責任將福音傳給下一代,告訴他們神在我們一生中的奇妙作爲。
今日金句:
這代要對那代頌讚你的作爲,也要傳揚你的大能。 (詩篇145:4)