15万军之主耶和华如此说：“你到舍伯那宫廷总管那里去，说：16‘你在这里凭甚么？你在这里靠谁？竟敢在这里为自己凿坟墓，在高处为自己凿坟墓，在岩石中为自己挖安身之所！17你这伟大的人，看哪，耶和华必将你用力抛出，将你紧紧缠裹。18他必将你卷成一团，好像抛球一样抛向宽阔之地。你这主人家的羞辱啊，你必死在那里，你引以为荣的战车也毁在那里。19我要革除你的官职，你必从原位被逐。’”
这一段是先知对总管舍伯那的批判，叫我们大约锁定这涉及约主前710至701年期间所发生的事，当时是希西家作王的年代。以赛亚书三十六章3节描述以利亚敬与舍伯那这两个名字，正正就是二十二章15-25节所提及的两位官员。就算以赛亚书三十六章3节所提及的舍伯那是书记而二十二章15节的是总管，也不能否定两者属于同一人的观点，因为以利亚敬与舍伯那这两个名字分别在二十二章15-25节及三十六章3节都有出现，而当时的社会需要书记(scribe)的专业来成为总管(steward)，故此舍伯那是希西家年代的高级官员，他既是书记(赛三十六3)，又是总管(赛二十二15)。
舍伯那身居要位，理当尽心服事百姓，可是先知以赛亚却指出他只懂服事自己。他花了很多精力在尊贵的高处与盘石上为自己凿坟墓(16节)，与总管身份有所违背。再者，舍伯那坐在荣耀的车上(18节](wdbible://bible/isa.22.18))，代表他期望别人把荣耀归给他，重视他为国家及王室所作的贡献。然而，总管就是管家，是代君王处理及管理君王家业的官员，理当尽心尽力去服事，为君王、国家与人民寻求福祉；可是舍伯那不履行管家的职务，服事自己而不是服事别人所托付的，所以先知以赛亚便指责他，他的职位便因而被撤销(19节)。
到底你的服事是“为自己”还是“为他人”？我们既然都只是管家，便理当好好地管理神交托给我们一切的财富与才能，运用在神喜悦的事情当中，以致他人得着好处，这便是一种“为他人”的服事。可是，当我们位高权重，便会开始萌生“为自己”的念头，所关注的就是自己的荣耀、自己的名声与自己是否被后人记念。舍伯那因着这种“为自己”的取向，便把所有的精力放在自己尊贵的坟墓上(16节)，并且在世时常坐在荣耀的车上(18节)。他这“为自己”的人不能好好履行管家的职务，可谓不务正业，所以他要离开其职位(19节)。
思想：
到底你是怎样的管家？你的事奉是“为自己”还是“为他人”？你是否重视自己的名声高于一切？
