9月10日 十分平安
甘力克

十分平安

“在攀岩和探险中挑战自我的男人最有魅力”——贝尔.格雷斯Bear Grylls(引自《太阳报》The Sun)。贝尔曾是英国陆战队特种兵。描述他野外求生的记录片《荒野求生》Man vs. Wild已经在180多个国家赢得了大约12亿观众。

我的生活与“荒野求生”毫不沾边,但最近我读了贝尔的自传《泥泞、汗水和眼泪》Mud, Sweat and Tears。无论在身体还是精神上,贝尔都具有惊人的忍耐力,让人深深折服。贝尔挺过了英国特种部队的魔鬼训练,在一次跳伞中摔断了脊柱;他登上了珠穆朗玛峰,还参加过法兰西外国军团,他战胜过种种常人难以想象的挑战。

我喜爱这本书的另一个原因是贝尔的诚实,他在书中坦然承认自己也有软弱和挣扎。他提到了焦虑、恐高、以及胆怯。使贝尔有力量应对这一切的,是他对耶稣基督的信心。贝尔写道:“对基督的信靠是我生命中最伟大的源泉。很多时候,我都感到软弱无力,但凭着对基督的信靠,我最终战胜自己,向前再迈一步。”

在面对困难和挑战时,基督就是最伟大的力量源泉,他会把平安赐给我们。

“十分平安”(以赛亚书26:3)—— 这四个字让人联想到美丽、安静的夏日黄昏,一个人静静坐在湖边;这一刻,心思意念远离来自尘世的诱惑和困难。人的确会在如此情景中感到“十分平安”。但如果你阅读圣经就会发现,圣经所说的“十分平安”并不受环境局限—— 即便在最痛苦的挣扎和挑战中,神也能让你感到“十分平安”!

诱 惑

诗篇106:32-39

从某种程度上说,现代人所经历的诱惑与古代以色列人没有任何区别。“是因他们惹动他的灵,用嘴说了急躁的话。”(33节)以色列人与“[外邦人]混杂相合,学习他们的行为,事奉他们的偶像,这就成了自己的网罗。”(35-36节)

神呼召我们“在世界里”,但“不属于世界”——这个命令本身就存在巨大张力。当我们与那些信仰不同、生活方式不同的人居住在一起时,肯定会面临诱惑,希望遵从他们的习俗,敬拜他们的偶像。二十一世纪的偶像包括金钱、性、权力和名人。这些都会对基督徒产生潜移默化的影响。

我们可以尽情享受神所赐的礼物,但却不能被这些东西辖制,更不能敬拜它们,将真神抛在脑后。

公元二世纪,有位基督徒写了一封信,叫做致蒂亚戈奈特斯书Letter to Diognetus。信中描述了基督徒的生活方式:

“他们虽然居住在自己的国家,但却像是寄居的客旅。作为公民,他们履行一切义务,但又忍受着作为寄居者的诸多不便。其实,每一块异乡土地都是他们的祖国;但对他们来说,祖国只是异乡……他们的确是‘血肉之躯’,但他们却不凭‘血气行事’”。

“他们在这个世界中忙忙碌碌,但他们却是天国的公民。他们不但遵守国家的法律,还恪守自己的规则……他们是贫穷的,却让很多人富足……基督徒活在世上,但却不属于这世界。”

主啊,请帮助我不要膜拜这世界的偶像,也不要随从世人的风俗。请帮助我抵制来自世界的诱惑,享受你所赐予的“十分平安”。

试 炼

哥林多后书11:16-33

保罗的反对者们陷入了一个陷阱,这正是诗篇106所警告的。这些人遵循世界的方式,敬拜世人的偶像。他们“凭着血气自夸”(18节)。显然,这些人已经被注重名望、成功和炫耀的世俗文化彻底吞噬了。

他们的自夸促使保罗也想“夸耀”一番。他们,与世人无异,不过在夸自己的力量,而保罗却是“夸那关乎我软弱的事”。(30节)

保罗列举了他历经的险难 – 大多数人绝不会以这些事夸口。对于这些“丢脸”的事,他们隐藏还来不及,怎会拿来炫耀呢?

保罗所炫耀的事包括:被关进监狱,五次受到鞭刑,其中被犹太人抽打39下,受罗马人杖刑三次,被石头打过一次,又遭遇过沉船以及许多危险,无数次忍饥挨饿、赤身露体(23-27节)。而这些“荣耀经历”的高潮部分竟是一次极为狼狈的出逃(32-33节)。

除此之外,保罗还提到他在宣教旅途中辛苦工作(23节),备尝艰难 (26节):“受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食。受寒冷,赤身露体。除此之外,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?”(27-29节)显然,保罗的一生充满了焦虑、压力和挑战。

但在这一切患难中,保罗常常感受到奇妙平安,并且祈祷其他人也能得到这种平安。神会赐我们“十分平安”,但这并不表明他会让我们免受试探。神赐平安的奇妙之处就在于这平安完全不受环境限制。我无法想象,一个人在被囚禁当中,被鞭打之时,在饥寒交迫下,在海难过后,还能感到“十分平安”。但这是保罗的真实感受。

保罗说:“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓立比书4:6-7) 就像博克斯特斯Bichersteth所说:“平安,十分平安?在这个充满罪恶的黑暗世界里?但耶稣的宝血缓缓流出,宣告着平安的来临。”

主啊,在各种试炼、批评、悲伤、诱惑、疾病以及对教会的担心中,请你帮助我们。即便在幽暗的深谷,请让我体验到“十分平安”。

信 靠

以赛亚书24:1-26:21

以赛亚写道:“坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远。因为耶和华是永久的磐石。”(26:3-4)获得“十分平安”的诀窍并不神秘 —— 就是在任何试炼和诱惑下都“坚心倚赖神”。“我们素来等候他,他必拯救我们,这是耶和华……”(25:9)

若我们为明天思虑,那问题、挑战、以及责任难免会使人感到担心和焦虑。然而,若我们将心思意念转向神,让它“定居”在神里面,坚定信靠他,神就会把“十分平安”赐给我们。 在今天这段经文中,以赛亚似乎看到了世界的终局:具有毁灭性的大审判即将到来(第24章)。但这一天也是胜利的日子(第25章)。

隐隐约约,以赛亚看到了天堂的盛筵:“在这山上万军之耶和华,必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。”(25:6)“他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱。”(8节)

以赛亚所描绘的景象与《启示录》中的新天新地如出一辙:“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。”(启示录21:4)

以赛亚继续说:“死人要复活。尸首要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。”(以赛亚书26:19)。可以说,本段经文是整本圣经对肉体复活的最早记述。它指向了耶稣的复活,而耶稣“是从死里首先复生的”(哥罗西书1:18)。

耶稣已经战胜了死亡,因此也战胜了由死亡而来的焦虑和恐惧。因为耶稣,你的未来是百分之百安全的。你无需为死亡和其他任何事焦虑。将你的未来交给耶稣,把你的心思意念转移到耶稣这里来,现在就经历他永恒、完美的平安吧。

主啊,“夜间我心中羡慕你。我里面的灵切切寻求你 …… 耶和华啊,你必派定我们得平安。因为我们所作的事,都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊 …… 我们专要倚靠你,提你的名。”(26:9, 12 – 13)

主啊,我要把所有引发焦虑的事都交托给你…… 我要信靠你!

佩泊的补充

以赛亚书26:3

“坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。”

让人焦虑的事情太多了。我要把进入脑海的事情一一列出来,然后把它们一件件扔到那个叫做“十分平安”的篮子里。

今日金句:

坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。(以赛亚书26:3)