經文﹕弗一3-14
3願頌贊歸給我們主耶穌基督的父神。 他在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。 4因為他從創世以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。 5他按著自己旨意所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分，6使他榮耀的恩典得到稱贊；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。 7我們借著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照他豐富的恩典，8充充足足地賞給我們的。 他以諸般的智能聰明，9照自己在基督裏所立定的美意，使我們知道他旨意的奧秘，10要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。 11我們也在他裏面得了基業；這原是那位隨己意行萬事的神照著自己的旨意所預定的，12為要使我們，這些首先把希望寄托在基督裏的人，頌贊他的榮耀。 13在基督裏你們聽見真理的道，就是那使你們得救的福音，你們也信了他，就受了所應許的聖靈為印記。 14這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神的子民得救贖，使他的榮耀得到稱贊。
在未講述給弟兄姊妹的教訓以前，保羅首先代表弟兄姊妹表達對神的贊美，贊美神在他們身上的奇妙作為。 是的，一切都是從神的作為開始，基督教信仰不是一開始便說我們要為神做甚麼，借著做甚麼來討神的喜悅，而是申明神為我們做了甚麼。 我們必須首先認識神的作為，特別是祂在我們身上所成就的作為。 弟兄姊妹，我們都是祂的作為，在基督裏面完成的。 惟有我們是神的作為，才談得上為祂有作為。
神在我們身上的作為，當然是祂的恩典了。 聖經在這裏說神賜給我們「各樣屬靈的福氣」(3)，「各樣」應該譯作「所有」。 保羅不是要數算神給予我們甚麼福氣：有好的父母，有幸福家庭，有健康身體，當然這些都重要，但保羅強調的是「所有」，就是一切的東西、一切的安排，包括我們所不喜歡、認為是咒詛而非恩典的部分。 我們一生都是恩典，不僅是某部分是恩典，所有都是。 一3-14枚舉的是神(聖靈)在信徒中間所曾成就或即將成就的作為，從創世以前直到世界終局。
這是怎樣的福氣和恩典呢？ 第一是揀選。 4節告訴我們，神在世界尚未被創造以前，便已「在基督裏揀選了我們」。 我們為神所選中。 這揀選是在我們尚未被造成以前，神跟我們的關系，早在我們認識祂以前，早在我們認識自己以前，早在有我們以前。
第二是成聖。 神不僅揀選我們，也使我們成聖：「在祂面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。 」成為聖潔是我們得福氣的後果，是神使我們達成的，並非人的自行努力。 保羅不是說我們得靠道德行為，才攀爬到聖潔的地步，成聖乃是神在我們身上成就的恩典，祂與我們建立親密的關系，並與我們分享祂自己的聖潔和完全。
聖經提到成聖，主要是指著被動的成聖，而非主動的成聖；這是關系的建立，過於道德上的完善。 聖潔是神獨有的本質，祂是以色列的聖者(The Holy)，惟有與祂結連，才分享祂的聖潔。 我常以磁鐵跟鐵的關系作比喻，鐵本身不帶磁性，惟有當鐵與磁鐵相連，才分享磁鐵的磁性，但即使鐵帶有磁性，這磁性仍不是它的，一旦它與磁鐵分離，它的磁性便同時失去了。 同樣地，我們與神相連，便分享神的神聖，但這神聖不是我們的，要是我們跟神分開，便再無神聖可言了。 耶穌說：我是葡萄樹，你們是枝子，離了我，你們便不能作甚麼。 離了基督，我們便再無神聖。
這裏提到神使我們成聖，強調的是神將我們分別出來。 「分別為聖」，有分別才能成聖。 我們是獨特的一群，從出母胎一刻便是獨特的。 神將我們分別為聖，我們與其他人不一樣。
第三個屬靈的福氣是得著兒女的名分。 從揀選到分別為聖，再到得兒女的名分，我們被收納為神的兒女。 保羅強調我們是藉耶穌基督而成為神的兒女。 換言之，我們不是被造而為神的兒女，而是因基督的救贖而被收納為神的兒女。 基督信仰沒有宣稱凡人皆為神的兒女；成為神的兒女並非因著創造，而是因著救贖。
第四個福氣是耶穌基督的拯救。 「我們借著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照祂豐富的恩典，充充足足地賞給我們的。 」(7-8a)這是我們所強調的福音所在，我們將在研讀第二章時才詳加說明。
思想：
- 試就你個人的信仰歷程，具體指出這四個神的作為是怎樣成就的？
- 基督徒主要藉與基督聯合而成聖，耶穌基督要求我們與祂緊密結連，你對 此有怎樣的體會？
