经文：耶利米书二1-8（和合本修订版）

1耶和华的话临到我，说：2“你去向耶路撒冷居民的耳朵呼喊，耶和华如此说：’你年轻时的恩爱，新婚时的爱情，你怎样在旷野，在未耕种之地跟随我，我都记得。3那时以色列归耶和华为圣，作为他初熟的土产；凡吞吃它的必算为有罪，灾祸必临到他们。这是耶和华说的。’” 4雅各家，以色列家的各族啊，当听耶和华的话，5耶和华如此说：“你们的祖先看我有什么错处，竟远离我，随从那虚无的神明，自己成为虚无呢？6他们并不问：’那领我们从埃及地上来，引导我们走过旷野、沙漠有坑洞之地，走过干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢？’7我领你们进入肥沃之地，使你们得吃其中的果子和美物；你们进入时，却使我的地玷污，使我的产业成为可憎的。8祭司从来不问：’耶和华在哪里呢？’传讲律法的不认识我，官长违背我，先知借巴力说预言，随从无益的东西。”

我们今天开始读耶利米书第二章，这是一个重要段落的开始。耶利米书第一章是全书的导言，第二章至二十五章则是记载有关约西亚、约雅敬、约雅斤和西底家诸王时代的预言。

约西亚八岁登基作王，他在八年后开始寻求上主，二十岁的时候开始第一次清除国内的偶像。隔一年以后，就是约西亚王十三年，耶利米就蒙召作先知。再五年以后，约西亚洁净圣殿时发现了一本摩西的律法书，这为犹大的信仰改革带来新的动力。

有学者认为耶利米书第二章至十二章是耶利米的早期信息，是约西亚王统治时期所传的信息。耶利米书第二章至六章是耶利米在发现那一部律法书前的信息，第七至九章则是在洁净圣殿和发现律法书时的信息。第十至十二章则是发现律法书后，更激烈推行改革时所传的信息。

耶利米书二1-3节是上主回忆以色列人曾经和祂有亲蜜的关系，如同男女新婚时的爱情。上主以爱情和婚姻的关系来帮助以色列人——特别是住在耶路撒冷的人——明白他们作了背叛上主的决定。借着对过去历史——特别是以色列人最软弱的时候，就是在旷野流浪的日子——的回忆，上主提醒以色列人，在那缺水缺粮的日子，以色列人却是全心全意地跟从主，而上主则对他们恩宠有加。

第二节，上主说“…我都记得”，指的就是上主与以色列人立的“约”，就是上主作他们的神，他们是上主的子民。上主是信实的，会永远守着这约；但以色列人却是水性杨花的新妇，转眼就忘记上主的恩典，做出破坏婚姻的行为，对丈夫不忠，就是拥抱异邦的神明和拜偶像。

耶利米书二4-8节是上主对以色列人忘恩负义的控诉，他们竟然背叛上主、忘记爱他们的主，转而敬拜偶像和拥抱外邦的神明。这段诗歌体的经文就像法庭上的控方指出被告一方的过错和不义。

上主首先在第5节问：“你们的祖先看我有什么错处，竟远离我，随从那虚无的神明，自己成为虚无呢？”意思就是上主没有不对！第7和8节就举出以色列人的诸多不是。他们让偶像和异邦的神明玷污上主赐给他们的产业，将原本美好的变成可憎的。第8节举出三种带头犯罪的代表：祭司、官长和先知。祭司本来是带领人亲近上主的人，但他们竟“从来不问：’耶和华在哪里呢？’传讲律法的不认识我”。“统治者”就是君王、社会领袖，他们本应带领民众归向上主的，但竟然自己违法，带头犯罪。更过份的就是先知，他们本应听从上主的命令传祂信息的，却竟然“借巴力说预言，随从无益的东西”。

思想：

1.请问你已信主多久？你现在是否比初信时更爱主呢？

2.你晓得上主是“记念”的主吗？你对祂的爱、服侍和摆上，祂都记得！你愿意上主怎样记念你呢？

3.你又是否常记念主，特别是祂对你的恩和爱呢？