归信的三个层次
有一次，在启发大会上，有人递给我一张纸条，上面写着她朋友的信主经历：
“苏（那时她还不是基督徒）准备参加一个呼吸系统疾病义诊活动。那时，苏患有慢性阻塞性肺炎，而且越来越严重。这个治疗大会的举办地点就在我们教堂。苏到了教会大厅，但里面空无一人（原来她把时间弄错了！）。在等待的空当，苏翻阅了教堂告示栏上的各种宣传单，她看到了启发课程的介绍。
周三晚上，苏来到了我们教会举办的新一期启发课程。她一下子就被课程吸引了，她沉浸当中，非常享受。第二个周日，苏参加了周日礼拜。接下来的周三晚上，她又来到启发课程。苏恍然大悟，原来耶稣就是神！这就好比在人生这块拼图版上找到了最重要的那块。苏把生命交给了主。她立刻打电话给姐姐，把喜讯告诉她，而姐姐当时正在与另一位基督徒为苏祷告！她已经为苏祷告了二十五年！
第二个星期天，苏再次来到教会。当我们为会众的疾病祷告时，苏的慢性阻塞性肺病竟然被治愈了。她当天就能自如上下楼，后来连药也停了！她在医院碰到了自己的医生。见到判若两人的苏，连医生都惊呆了。从此以后，苏开始为其他人的疾病祷告，并见证了神医治他们 —— 其中包括一个癌症病人！
4月30号，苏受洗了。她的亲朋好友都来参加，共有150多人。苏对周围人带来了极大的影响 —— 她逢人就讲说耶稣基督的福音！
约翰.韦伯常说，人的归信分为三个层次，归信耶稣，属于耶稣的教会，回应耶稣的呼召。显然，苏不但归信了耶稣，也立刻响应了耶稣的呼召！在今天的经文中，我们要特别看看归信的第三个层次。
热切期盼神的蓝图
诗篇74:18-23
“神啊，求你起来，为自己伸诉。”（22节）诗人对神的目标和蓝图充满激情。当人们嘲笑（18节第一段）、辱骂（18节第二段）神时，诗人向神呼求：“……不要永远忘记你困苦人的性命。求你顾念所立的约”（19节第二段-20节第一段）。
世人对神所设定的蓝图嗤之以鼻，面对这种情况，我们难免心情低落。其实，最好的应对之法就是热切祷告，把自己的困惑和挫败感带到神面前：“神啊，求你起来，为自己伸诉。要记念愚顽人怎样终日辱骂你。不要忘记你敌人的声音”（22-23节）。
主啊，如今这个世界满是嘲笑并诋毁你名的人。神啊，求你起来，为自己的名申诉。愿你的名被荣耀，愿你的国降临。
追随神的呼召
使徒行传12:19-13:12
无论如何，没有什么可以阻挡神的脚步。
希律王拥有成功、声望、权利、财富。人们阿谀奉承他，向他呼叫：“这是神的声音，不是人的声音”（12:22）。但这却是希律的最后一根稻草，神再也无法忍受希律的狂妄，他派遣天使除灭希律：“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬，气就绝了”（23节）。
与希律暴毙相对比的是神的道：“神的道日见兴旺，越发广传”（24节）。
即便人们百般阻拦，但神的目标一定会实现。圣经又给我们一个好例子：扫罗（又被称为保罗（9节））和巴拿巴被一个名为巴耶稣的江湖术士拦阻，这个巴耶稣“充满各样诡诈奸恶”（13:10），他试图阻拦方伯信主。
保罗“被圣灵充满，定睛看他”（9节），斥责道：“你混乱主的正道还不止住吗？”（10节）巴耶稣立时眼睛昏暗，不得见光。“方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了”（12节）。巴耶稣本想抵挡神的道，但适得其反。
初代教会的信徒一心想要查考神的作为，并且热切盼望与神同工。他们聚集在一起，禁食祷告、敬拜神（13:2）。于是圣灵对他们说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工”。于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了（2-3节）。
巴拿巴和保罗并非顺着自己的意思行，他们“被圣灵差遣”（4节），追随神的呼召。这二人“在犹太人各会堂里传讲神的道”（5节），“被圣灵充满”（9节）。甚至方伯，这个很有智慧的人（7节）也因此“希奇主的道”（12节）。
无论在服侍，还是在生活中，寻求神的指引和帮助都极其重要。如果你顺应了神的呼召，就一定能取得超乎你想象、超越你能力的成就。
主啊，请通过你的圣灵向我说话。帮助我知晓你的旨意。我渴望在圣灵大能的帮助下去宣讲神的话，并且充满激情地追随你的呼召。
在神的蓝图中找到人生目标
列王纪上3:16-5:18
神呼招所罗门，让他完成一项独特的使命。
大卫完成了神托付的使命（使徒行传13:36）。但神没有把建造圣殿的任务交给他，而是给了所罗门：“我必使你儿子接续你坐你的位，他必为我的名建殿”（列王记上5:5）。
为了完成这个伟大呼召，所罗门需要拥有超人的智慧。所以，所罗门求智慧。神对所罗门的回应超出他的所求所想。同样，如果你求智慧，神一定会应允你。（“你们中间若有缺少智慧的，
应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他”（雅各书1:5））。我们可以在以下几个方面求神赐予智慧：
1.作决断的智慧
神给所罗门智慧，“能以断案”（3:28）。在面对判断谁才是婴儿的母亲这个案件时，所罗门显出了超人的智慧。
所罗门下令将婴孩一分为二，这个威胁足以将真假母亲分开。“以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他。因为见他心里有神的智慧，能以断案”（28节）。
2.任用人员的智慧
所罗门成立了一个领导团队，其中包括祭司、官吏、朋友、秘书、历史学家和将军。加上所罗门本人，这个团队正好十二个人。这与耶稣团队的人数相仿（耶稣有十二个门徒）。看来，十二人组队刚刚好。
3.分派任务的智慧
除此之外，所罗门还在以色列全地设了十二个官吏，其中两人是他的女婿（11，15节）。所罗门非常清楚分派任务的重要性，这样，王的责任就不会过于繁重。
4.使人和睦的智慧
在所罗门执政期间，以色列国极其繁盛，人口剧增（20节第一段）。“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。四境尽都平安……从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住”（20，24，25节）。
5.判断是非的智慧
圣经接着说：“神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心，如同海沙不可测量”（29节）……“他的智慧胜过万人”（31节）……“他作箴言三千句，诗歌一千零五首”（32节）。《诗篇》72，127，以及《箴言》10:1-22:16；25:1-29:27都是所罗门的作品。“天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧话”（4:34）。
所罗门知道何时应该接受外邦人的帮助（5章）。“耶和华照着所应许的赐智慧给所罗门。希兰与所罗门和好，彼此立约”（5:12）。
6.追随呼召的智慧
所罗门的异象是建立圣殿，好让神的名得荣耀（4-5节）。对我们来说，回应神的呼召的一个表现就是努力建造教会，好让神的名通过教会得荣耀。。
主啊，请赐给我们智慧来成就你的呼召。帮助我们让你的名得荣耀，完成耶稣交给我们的使命。
佩泊的补充
“所罗门管理大河西边的诸王，以及从提弗萨直到迦萨的全地，四境尽都平安。所罗门在世的日子，从但到别是巴的犹大人和以色列人，都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”
此时，犹大和以色列全境都享受着安宁和富裕，在以色列历史上，这样的和平景象极为罕见。充满智慧的领导人真能令国家焕然一新。如今，很多国家都急需安定与和平。我们要恒切祷告，求神兴起充满智慧的领袖。
今日金句：
耶和华啊，不要永远忘记你困苦人的性命。求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处都满了强暴的居所。（诗篇74:18-20）
