他把能力给了你
我常与一群朋友打壁球。我们水平相当，所以大家轮流当冠军。即便如此，打赢一场球还是会让我欣喜好久。毫无疑问，胜利带给人喜悦和满足。
在壁球比赛中获胜不过是个小例子。今天经文的中心都是关于胜利的；再微小的胜利也能帮助我们体验最终得胜的滋味。
旧约对神的胜利早有预言。通过耶稣的生、死、复活、升天，以及降下圣灵，神大大得胜。如今，圣灵住在你里面，就是为了确保这一伟大的胜利也属于你。
箴言14:5-14
良善得胜了
《箴言》中的“愚昧人”并非指那些智力有缺陷的人，而是指悖逆神的人（尤其是那些抵挡神，抵挡他律法的人）：“亵慢人、愚昧人、愚妄人、奸恶人，以及心中背道的”（6，7，9，11，14节）他们都是愚昧，并且最终归向死亡之路。（11-14节）
《箴言》也充满了关于公义和圣洁的教导。本段经文中就提到“诚实人，正直人，以及善良之人”的道路必然兴盛。（5，9，11，14节）
《箴言》显明：义人将战胜死亡，最终得到“兴盛”和“饱足”（11-14节）。换句话说，义人是最终的胜利者：“正直人的一生都蒙神悦纳”（9节第二段 – 信息版圣经）。
主啊，愿我借助你圣灵的大能，在人生道路上永保忠诚，完成你事先为我预备好的善工（以弗所书2:10）。
使徒行传2:22-47
耶稣得胜了
教会应该是一个充满“欢庆、喜乐和激情四射”的地方（46 – 信息版圣经 – 译者翻译）。基督徒应该是世界上最积极、正面的一群人。我们要不断欢庆耶稣和神的胜利。
五旬节当天，彼得被圣灵充满。他向群众解释了耶稣的胜利，讲到了耶稣的出生、事工以及死亡，并特别强调耶稣的复活。彼得从四方面证明耶稣确实从死里复活了；因此，你可以确知你也必将复活，与耶稣同享永恒的生命：
1.从逻辑角度看：
撒旦因死亡而来的权势不可能大过弥撒亚赐人生命的权柄。彼得说：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死拘禁”（24节）。
2.从圣经角度看
彼得表明，《诗篇》16:8-11早已预言了主的复活。彼得说“大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上。就预先看明这事，讲论基督复活说，他的灵魂，不撇在阴间，他的肉身，也不见朽坏”（30-31节）。
3.从个人角度看：
彼得还发表了他的个人见证： “这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证”（32节）。彼得是说，“我们都见过他。”
4.从实际经历看：
基督徒能够经历到圣灵 —— 这体验本身就是对复活的最好见证。在耶稣的生、死、复活和升天之后，差遣圣灵便成为耶稣拯救罪人的最后工作：“他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来”（33节）。
经历圣灵绝非仅属于初代基督徒的体验。它应当是每个基督徒都拥有的经历 —— 你也不例外。“因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”（39节）。每当有人经历圣灵，或者讲述他们是如何被圣灵充满，以及圣灵如何改变他的生活的，这都是复活的又一个明证。
圣灵让我们看到彼得话语中的真理：“你将拿撒勒人耶稣钉在十字架上”（36节）。耶稣为我的罪而死。是我杀死了耶稣。十字架赫然呈现着我的罪状。当我认识到这个事实后，我也“觉得扎心”（37节）。罪人悔改的基础是真正领悟了这个启示。领受神祝福的方法就是悔改、信耶稣，受洗并且受圣灵（37-38节）。接受圣灵的外在证据是个人生命得改变，整个团体被更新（42-47）。教会不仅应该拥有欢庆、喜乐和激情；更应该充满爱。
1.爱神
教会应该充满对神的爱。这些信徒对圣经有了新的渴望和爱：他们“都恒心遵守使徒的教训”（42节）。使徒的教训都被记载在新约中。
教会热爱圣餐：“彼此交接，掰饼”（42节）；“恒切地在殿里且在家中掰饼”（46节）。
教会热爱祷告（42节）。被圣灵充满的教会应该是一个热爱祷告的教会。
2.彼此相爱
彼此相爱应该是教会的标志。这群人产生了一种新的渴望，就是“相交”：他们“彼此交接，掰饼，祈祷。”（42节）“他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭”（46节）。教会中有了一种慷慨奉献的新气象（44-45节）。
被圣灵充满的教会是一个团结、合一的教会。
3.爱世人
教会应该充满对世人的爱。初代教会是个关注社会，有神迹奇事相随的团体（43节）。信徒“赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们”（47节）。被圣灵充满的教会应该是一个积极侍奉社会的教会。
主啊，我要因耶稣基督战胜罪和死亡而感谢你。请再次用你的圣灵来充满我。
撒母耳记下7:1~8:18
胜利属于你
从某种程度上说，大卫的胜利预表了耶稣的胜利。圣经中提到大卫的次数不下一千次，大卫是神膏立的君王（弥撒亚）。“耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱”（7:1）。先知拿单对大卫说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在”（3节）；“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”（8:6，14节）。
我们可以从大卫的祷告中学到很多：
1.赞美神的伟大
大卫感到，当神与自己同在时，他是渺小不配（7:18），而神是超越伟大的：“主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的。除你以外再无神”（22节）。大卫因为神拯救了自己的百姓而赞美他（23节）。
2.为神的名大发热心
大卫热切希望看到神的名被荣耀：“耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话……愿人永远尊你的名为大”（25-26节）。
3.承诺建立神的居所
大卫坚信神的话（28节）。他又向神祈求：“现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家”（29节）。
神与大卫立了约。当神还在会幕居住的时候（7:2），他就承诺给大卫建立家室（7，10，11节）。神向大卫承诺：“你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位，直到永远。你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远”（12,13,16节）。
大卫之约最终应验在耶稣身上。人间的王一一失败，但以色列人仍然坚信神将兴起一位王，这位王将最终实现神的应许。耶稣是大卫的后裔（马太福音1:1）。当他进入耶路撒冷城时，人们高声喊着：“那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的”（马可福音11:10）。
但耶稣的胜利和他的国比人们所预见的伟大得多。耶稣不是通过武力，而是通过在十字架上的牺牲得到胜利。十字架上的耶稣彻底战胜了罪、罪疚、瘾症、恐惧乃至死亡。
耶稣的一生提醒我们，胜利并不总是耀眼夺目的，它可能微小且不为人知。但就像神给大卫的应许一样，无论你往哪里去，神承诺要伴你左右。你若在基督里，就一定会迎来最终的胜利。
主啊，如同大卫一样，我也会感到渺小、不配：“主耶和华啊，我又是谁呢？”（7:1）感谢主，因你承诺，你要在基督里赐我你的力量；无论我在何方，你都会伴我左右。
佩泊的补充
当彼得站出来发表自己的第一篇讲道时，他的朋友们一定特别骄傲和喜悦。他们陪伴彼得一路走来，见证了他的成功与失败，高峰和低谷。此时，神的能力和恩膏降临在彼得身上。过去的三年都是在为这一刻做准备。
看到那些苦苦挣扎的人终于抓住了神的呼招——这的确令人欣慰。
今日金句：
你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。（使徒行传2：38）
