经文：诗篇一百三十篇1-3节

1 (上行之诗)

耶和华啊，我从深处求告你！

2主啊，求你听我的声音！求你侧耳听我恳求的声音！

3耶和华啊，你若究察罪孽，主啊，谁能站得住呢？

4但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

5我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。

6我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。

7以色列啊，你当仰望耶和华，因耶和华有慈爱，有丰盛的救恩。

8他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

《诗篇》一百三十篇一个最特别的地方，就在于它紧随着《诗篇》一百二十九篇而来。《诗篇》一百二十九篇所展现的，是朝圣者面对着外在攻击的图画。但《诗篇》一百三十篇呢？却是从外转而内，不再是外在的困难，却是将我们的视线定睛在个人身上。在这一种编排之下，到底诗人要我们明白什么呢？

诗人要提醒我们：不要只专注于外在的困难，以致我们每天都只在于呼求神帮助我这样、帮助我那样；“上行之诗”来到这里，朝圣者难道还未有信心确信在困境里面仍然有神的保护？难道我们的信仰就只是帮助我们将困难挪开，祝福我们事事顺境？

在这一篇诗里，诗人要我们明白的是：那些真真正正能够使我们在这朝圣的道路上失败跌倒的，绝不仅仅是外在的困难、什么的攻击或者伤害，那到底是什么？是“罪”的问题，诗人要针对的是我们生命里面的“罪”。

若果我们将《诗篇》一百三十篇1节直译的话，应该是：“在深处里/我呼求/耶和华”。《诗篇》的作者从来没有隐瞒，一开始的时候就清楚告诉我们：他整个人的生命（身、心、灵各方面）都陷入在极深沉痛苦的景况之中。这种深沉的痛苦，既不是来自任何的挑战与试探，也不是在他人生的旅途上遇到了什么困难或者打击，相反地，却是来自个人的“罪恶”──是相信神的人面对着自己不堪入目的罪孽、是因为自己的不济而使整个人如像跌入深渊里、无法自拔的那一种痛苦。诗人在这里的用字其实是十分严重的──“深处”这个字本身带有一种“隔绝”的意义在里面；换句话说，罪恶使诗人与神隔绝了。

思想

从信主直到今天，在这许许多多的年日里，我们还有否正视自己犯罪的问题，并且向神求赦免的恩典之余，又竭力地离开罪恶呢？诗人讲得非常好：“神若是究察罪孽的话，无一个人能够站立得住。”（3节）对于今日轻看了“罪恶”的严重性的我而言，这一节的经文的确是一个十分重要的警告。