經文：詩篇一百二十四篇1-7節
1 (大衛上行之詩。) 說吧，以色列：“若不是耶和華幫助我們，
2若不是耶和華幫助我們，當人起來攻擊我們，
3那時，人向我們發怒，就把我們活活吞了；
4那時，波濤必漫過我們，河水必淹沒我們；
5那時，狂傲的水 必淹沒我們。“
6耶和華是應當稱頌的！他沒有把我們交給他們，作牙齒的獵物。
7我們好像雀鳥，從捕鳥人的羅網裏逃脫， 羅網破裂，我們就逃脫了。
8我們得幫助，是因造天地之耶和華的名。
這篇詩也許給予我們一種“很面善”的感覺，試想：“若不是耶和華幫助我們”（1-2節）、“我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名”（8節）。“耶和華”、“幫助”──這些豈不是第一百二十一篇的主題？事實上，第一百二十一篇已經給予我們一個很完整的講解──耶和華如何幫助他們；但這裏再一次提及“耶和華是我們的幫助”，到底詩人有何目的？而且，更奇怪的是，詩人似乎沒有再解釋神如何幫助；相反地，第4－7節卻讓我們看到他如何真真實實地經歷到危險，而更重要的是，第4節中的“那時”毫不掩飾地告訴我們：詩人這一切的經歷都是真實的。換句話說，神並沒有在危險來臨時，用一個“保護罩”將詩人“罩起來”，使他免除危險，神更沒有神跡地將危險挪開，叫他不用面對。既然如此，我們應如何理解這一篇詩？
雖然短短的8節經文，但從第2節至第7節，詩人卻用了四分之三的篇幅講到自己所遇到的危險和困難，有以下幾方面的圖畫：
第一幅（3節）：詩人將敵人描述成為“猛獸”；敵人就好似那些饑不擇食、如狼似虎的猛獸般，要將以色列整個民族完全的吞噬。
第二幅（4-5節）：這裏所描述的是一幅天災橫禍的圖畫，是一個洪水幾乎將整個猶太民族淹沒的景況。
第三幅（6節）：這是一幅獵人狩獵的圖像。
第四幅（7節）：像“羅網”；設羅網與捕獵的目的雖然都是為了狩獵，但兩者之間的手法明顯是不同的：捕獵是明刀明槍地追捕那些慌張逃跑的獵物，所以捕獵亦可以是一種娛樂；但是羅網呢？為的是要獵物無可防備。
透過這幾方面，詩人要我們明白兩個重點：
- 首先，詩人要告訴我們，他所遇到的那些敵人，兇殘如同猛獸一樣，而這些敵人的戰鬥力更好像洪水一樣覆蓋全地；
- 其次，以色列人就好像獵物一樣，在獵人的手下受盡了折磨忍受著百般的羞辱。
這兩方面，正好就是詩人所描述到“那時”的光景，是一些既真實而又相當痛楚的經歷。
思想
既然如此，我們就要明白到詩人在這裏所講的既不是平安順遂，也不是神如何保守他遠離和免除一切難處的見證。相反地，《詩篇》一百二十四篇是一首非常誠實的詩歌，提醒今日作為朝聖者的我們──要真實而又赤裸裸的面對生命。這篇詩既非一篇被篩選出來的見證，亦並非推廣那種凡事順利的信仰，用以證明有神的生活會如何比沒有的更好。
在困難面前，我們仍然有勇氣繼續向前嗎？
