忠心

有这么一家网络公司，它专门为希望有婚外情的人提供约会服务。从事此种交易的商家绝非这一个。但这家公司的做法却令同行无法赶超，他们在高速公路附近安置了数个巨大广告牌，上面写着：“禁果——就是好吃！”

从本质上讲，这家公司是在通过鼓励人们不忠，助长人性的软弱来赚钱。搞婚外情看起来很刺激，但事实上，对配偶不忠会带来灾难性后果。它不但会毁了当事人的生活，还会毁了配偶、家人和孩子的生活。

耶稣将忠心与公义、怜悯摆在同等重要的位置（马太福音23:23）。忠心是圣灵所结的果子之一（加拉太书5：22）。特雷莎修女说：“我不祈求成功，我只祈求忠心。”

神对我们信实，我们也当在各种关系中以神为榜样，努力效仿他的信实。无论在婚姻、友谊或是与神的关系中，我们都当竭力追求忠心。

忠心待人

箴言7:6-20

《箴言》警告我们不忠的可怕后果，并详述了婚外情的愚蠢之处。

《箴言》中出现了两个妇人，对比二人的不同贯穿在整卷书。一位妇人是“智慧之女”（参看第8章），另一位是“淫妇”（请看本章）。《箴言》中的许多教导都是以一位父亲忠告儿子的口吻展开的（当然，这些教导跟我们所有人都相关）。这位父亲敦促儿子要拥抱智慧之女，尽全力远离淫妇。

性的试探无处不在：“有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻...... ”（7:12）。淫乱能给人带来短暂的愉悦，但却充满欺骗。淫妇说：“（让）我们可以饱享爱情”（18节第一段）。

人们喜欢用“真爱”这个词来包装婚外情，让它看起来冠冕堂皇。但其实，背叛之中根本没有真爱。婚外情既不深刻又不能长久，因为它只维系到“早晨”（18节第一段）。最糟的是，一个人一旦陷入试探，就很难全身而退：“因为我丈夫不在家，出门行远路”（19节）。

踏上淫乱之路的人缺乏判断力（7节）。他的错误不是离得不够远，而是“走近淫妇的巷口，直往通她家的路去”（8节）。若要过忠诚的生活，不光需要从行为上，更要从心思意念上避免不忠。不忠之所以愚蠢，部分原因在于它具有“无法见人”的特点：“在黄昏，在晚上，或半夜，或黑暗之中”（9节）。

不忠很可能会毁了婚姻，拆散情侣，最终摧毁所有人。这就是为什么在举行婚礼时，新郎新娘要向彼此宣誓，只要活着，就会忠于对方。常言说得好：“并非篱笆外的草更绿，我们在什么地方浇水，什么地方的草就更绿”。事实上，不用修剪的绿色草坪一定是塑料做的！

主啊，请帮助我们在各种关系中都保持忠诚。请帮助那些已婚人士忠于自己的婚礼誓言。请守护我们教会和社会中的婚姻。

忠于神的呼召、应许和教导

路加福音2:1-20

在耶稣诞生这件事上，各色人等都尽忠职守，这一点发人深省。

1.忠于神的呼召

作者用朴实无华的笔触描述了约瑟是如何来到伯利恒的，“要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了”（5节）。

在当时社会，这种事简直就是灾难。尽管约瑟知道马利亚并没有对他不忠，但他肯定明白别人不会这么想。约瑟所面临的试探是想要跟玛丽亚撇清关系（马太福音1:19节中说，他甚至想要暗暗地把她休了，幸好主的使者向他陈明原委）。

然而，无论外人如何看待此事，约瑟都守住了自己对神、对马利亚的忠诚。

2.忠于神的应许

对即将发生的事，马利亚肯定也感到茫然失措。然而，她坚信天使的信息，她对神的应许忠心耿耿：“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。”（路加福音2:19）

我们该如何对待“预言”以及某些我们感到是从神而来的带领呢？可以像马利亚学习，向人闭紧嘴巴，向神敞开心灵。将神的应许珍藏在心，反复思想。

3.忠于神的信息

但牧羊人得到的信息却不大相同：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”（10节）当他们在马槽中发现天使所描述的婴孩之后，便立即“把天使论这孩子的话传开了”（17节）。同样，你也领受了耶稣基督的奇妙救恩，神呼召你去忠心“传讲”这一信息。

4.相信神是信实的

这段经文的首要信息是关于神的信实。神对马利亚、约瑟还有牧羊人所应许的一切都发生了，“正如天使向他们所说的”（20节）。然而，神的信实还远不止于此。

我们已经看到，耶稣是如何实现旧约中神的所有应许的：耶稣诞生在“大卫的城里”（11节），而他属世的父亲本是“大卫一族一家的人”（4节）；他就是整部旧约所期盼“应许之王”，他就是“救主（弥赛亚）”（11节）。

这是“关乎万民的”“大喜信息”（10节）。这个信息对你意义非凡。因为耶稣是你的“救主”（11节），只有通过他，你才能认识来自神的平安和恩典（14节）。你无需再背负恐惧的重担（“不要惧怕”，10节第一段）。认识耶稣便是认识了神，因为耶稣就是神，就是“主”（11节）。神的信实和爱是万事万物的根基。

主啊，感谢你，因你在基督耶稣里以信实待我；感谢你赐我希望、喜乐、自由和人生目标。请帮助我忠心“传讲”这大好信息（10节）。

用忠心回应神的信实

5章11-31节所记载的一长串教训暗示了不忠对婚姻的破坏力有多大。今日《箴言》对淫乱发出警告，而《民数记》则提到了通奸的后果。律法认为，仅仅怀疑对方出轨是不够的，因为这有可能只是一方的猜忌，会导致错判。在那个时代，妇女没有地位，容易受到伤害，所以保护她们不被冤枉极为重要。如果妇女是无辜的，那她就无需惧怕什么。水本身是无害的。律法需要的是一份有罪证明，而非无罪证明。丈夫有自由选择是否采用这项试验。约瑟就没有这样做（马太福音1:19）。

2.忠于自己的诺言

“拿细耳人之愿”（民数记6:1-21）可能是终生的（比如参孙，撒母耳和施洗约翰），也可能是暂时的。发誓成为拿细耳人是对圣洁的一种特殊表达，并非对每个人的要求。这个誓言也不是一种额外的美德。耶稣自己就不是拿细耳人（尽管他是拿撒勒人——仅在拼写上有细微差别而已！）。这段经文的要点是，一旦我们向神许愿，就要忠于诺言。

3.用忠心回应神的信实

神晓瑜亚伦和他儿子如何为百姓祝福（6:24-27）。这也正是神要赐福你我的方式。

神要通过他的同在来祝福你，用他的脸光照你，就好似“朝你微笑”一般（25节——信息版圣经）。神要慷慨施恩与你（25节第二段）。神满有慈爱，满有怜悯，他愿意宽恕你。

当你在生活中遇到困难时，神会赐你平安（26节第二段），保护你（24节）。他要帮助你远离恶事；自始至终，神就是要赐福你（24,27节）！

因为经历了神对你的信实，所以你也应当以忠诚来回应他，紧紧依靠他。

我要为你做如下祷告：愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民数记6:24 – 26）

佩泊的补充

路加福音2:19

“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想”。

这些年来，被我放在心里反复思想的事有很多。有些是神对我说的话，有些是亲身经历神，有些是被应许的祷告。当然，还有些事并不那么“甜蜜”：我有很多迷茫，很多尚未得应许的祷告，和很多难解的经文 —— 这些就都交给神吧！

今日金句：

愿耶和华赐福给你，保护你。

愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。

愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民数记6：24-26）

忠 心