隐秘之事与显明之事
刚开始了解耶稣时，我以为我必须搞清楚有关基督教信仰的所有问题。然而，我越是研读圣经，就越发意识到我们无须知道所有问题的答案。“健康的不可知论”，或者说“符合圣经的不可知论”是完全行得通的。
有些问题，我们知道答案；而另一些问题，我们的最佳答案却是“不知道”。正如《申命记》作者所说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”（申命记29:29前半段）。
对于圣经指明的真理，我们必须搞明白。不能马虎对待。但对于圣经没有明确讲解的事，我们不能太过教条。
在今天的章节中，我们将看到人们经常提出的三大问题。在回答这些问题时，有些事情是我们知道的（显明之事），而另一些是我们不知道的（隐秘之事）。
我的未来会怎样？
诗篇 18:37-42
曾经有段时间，我的精神极度过敏 – 尤其对自己的健康。只要有一点点不舒服，我就会疑神疑鬼，觉得自己患了不治之症。有人对我说：“整日如临大敌的根本原因是你夸大环境的凶险，却小视自己抵抗困难的能力。”
小题大做是信靠的反面，这样的人常常陷在恐惧里。恐惧代表你认为自己无法胜过困难；而信靠代表你相信天上的父亲知道你何时需要力量去面对挑战；并且，他会在最恰当的时间把你所需要的一切都提供给你。无论前方要面对什么，神都会恰到好处的用属天的力量来装备你。
神已经赐给大卫胜利，使他能够战胜所有敌人。当大卫回顾这些争战时，他说：“因为你曾以力量束我的腰，使我能争战，”（39节）。但大卫所要面对的敌人远不止这些人，前方还有更多争战在等着他！
1.你不知道的事
就像大卫一样，你不知道前方会有哪些争战。但对大多数人来说，对未来一无所知可能更好。
2.你确知的事
有句话说得好：“我不知明天会怎样，但我知谁掌管明天。”大卫知道，既然神“曾经以力量束我的腰，使我能争战”（第39节），那他就一定会一如既往这样做。你能知道的事是，只要你需要力量，神就会供应。
主啊，感谢你。不论我面临什么样的争战，你的圣灵都将及时给我所需的力量。
耶稣何时再来？
马太福音 24:32-25:13
在这段经文中，耶稣谈到了他的再来，即第二次降临。耶稣说，有关他的再来，有些事情是你应当知道的，而有些是隐秘的。（“你根本不知道你的主何时降临。但你知道的是……”，42-43节— 信息版圣经 -译者翻译）。
1.你不知的事
耶稣明确指出没有人知道他何时再来。他说，“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父之道。”（36节）对于某些隐秘之事，连耶稣（当他还在世上时）都说，‘我不知道’。
为了预测耶稣何时再来，人们浪费了很多精力。然而，知道耶稣再来的准确时间根本不是你该操心的事，因为你要做的就是“警醒”（42节），为耶稣随时再来做好准备。
2.你确知的事
耶稣告诉我们，我们需要从无花果树明白一个道理。当无花果树长出叶子时，“你们就知道夏天近了”（马太福音24:32）。耶稣说，当我们看到某些迹象时，也该“知道人子近了”。因此，你要时刻“警醒”（24:42；25:13），做好“准备”（24:44）。
你还应当知道，尽管世界末日近了，但距耶稣再来可能还有很长一段时间（25:5）。而且，耶稣将在某个“你们想不到的时候”再来（24:44）。但无论那是何时，耶稣再来都将让全地震动。关键问题是做好准备，随时迎接主的再来。
为了让我们明白预备迎接主再来是什么意思，耶稣讲了一个比喻故事，有关一位智慧的忠仆与一位愚蠢的恶仆。智慧的仆人恪尽职守，以正确的方式对待下人，随时准备迎接主人归来；而愚蠢的恶仆玩忽职守，对下人残酷无情。当然，两个仆人的结局天差地别（请比较第47节与第51节）。换言之，如果你过着荣神益人的生活，那你就为耶稣再来做好了准备。
什么叫做预备主的再来呢？其核心要素隐含在爱神、爱人这条命令中。在十个童女的比喻里，新郎对那五个偷懒睡觉，没有预备的童女说：“我不认识你们。”（25:12）问题的关键就是“认识”这两个字。此处的认识不是指知识和理性上的，而是指个人是否与耶稣建立了亲密的个人关系。
归根结底，这个认识无所谓我们认识了什么知识或道理，而关乎我们认识了谁，关乎我们与新郎的交情到底有多深。真正要紧的事就是认识耶稣。耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，就是永生。”（约翰福音17:3）
主啊，感谢你，因为人生中最重要的事就是认识你。请帮助我每一天都能更好地认识你。
神为何允许苦难？
约伯记 38:1-40:2
在约伯和朋友们不断向神发问之后，《约伯记》终于来到高潮。局势发生了大逆转：神开始发问了。这一章可以被称作“约伯的大考”，但试卷中尽是约伯回答不出的问题。
在试图回答 “神为什么允许苦难？”这个问题时，我们清楚看到了这一点。对于这个问题，有些事情是我们知道的，而有些是我们不知道的。神说，约伯的朋友说了很多“无知的言语”（38:2）。在企图解释约伯的苦难时，他们对自己完全无知的领域妄下断言。
1.你不知的事
神问了约伯49个有关自然和宇宙的问题（以诗歌的形式）。对于这些问题，即便神给约伯回答的机会，他也只能说 “我不知道”。其中很多问题都以“你知道”三个字来开头（38:33；39:1-2），神好像在有意打趣约伯，他对约伯说：“你肯定知道”（38:5）、“你若全知道，只管说吧！”（18节后半段）。
神如此发问的用意是：他要表明作为人，很多事情是你无法参透的 – 这些是属于我们神的“隐秘之事”。这尤其和患难这个话题有关。多少个世纪以来，神学家和哲学家们一直与这个问题较力，但至今无人能给出一个简单而完整的答案。
身处患难时，你并不总能找到自己受苦的原因。神从未告诉约伯他为什么遭受这些苦难（尽管本卷书的开头透露了部分答案），但神晓谕约伯，说他的患难出于一个正当原因。神指明，对于宇宙的奥秘，约伯几乎一无所知，所以他更需要坚定信靠神。
《约伯记》的重点并非探讨神为什么允许苦难，而是表明人应该如何回应苦难。经历苦难时，神一直都在你左右。
2.你确知的事
在明天的经文中，我们将看到约伯承认“有些事太奇妙，是我不知道的”（42:3）。换句话说，有很多问题你在今生都无法得到答案；但另一方面，有一件事是你能知道的，这就是“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。”（42:2）
你可以确知的是，一切都在神的掌管当中。无论你在何种境遇，你都可以坚信这一点，从而活在平安中。神让万事相互效力，叫爱神的人得益处。（罗马书8:28）
主啊，感谢你，我知道你万事都能做，你的旨意无人能拦阻。请帮助我，让我对隐秘之事心怀谦卑，而对我明了之事确信无疑。
佩泊的补充
马太福音 24:44
“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
偶尔，如果家里不需招待客人也没有聚会，我就会偷个懒，灶台上放着未洗的碗碟，客厅里乱七八糟。突然，门铃响了，有个不速之客来访。我手忙脚乱把碗筷扔进洗碗机，把食物放进冰箱。我深知在毫无准备的情形下被人逮个正着的感受。当耶稣再来时，岂不会比这更令人恐慌吗？耶稣看重的不是整洁的客厅，而是预备好了的生命。为耶稣再来做好准备——这需要我们持续不断地努力！
今日金句：
所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。（马太福音24:44）
