經文：創世記三十四25～29

到第三天，他們正疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，不動聲色地來到城中，把所有的男丁都殺了，又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶走，就離開了。雅各的兒子們因為他們的妹妹受污辱，就來到被殺的人那裡，洗劫那城，奪走了他們的羊群、牛群和驢，以及城裡和田間所有的；又俘擄搶劫他們一切的財物、孩童、婦女，以及房屋中所有的。

許多教導教會歷史的老師，不喜歡講十字軍東徵，因為這是教會歷史最黑暗的一頁。而以色列先祖雅各家最黑暗的一頁，就記載在創世記三十四章。

雅各一家回到迦南，定居示劍城，他的女兒底拿想與當地女子交往，不料竟然發生強姦、詭詐、血腥報復的一連串悲慘事件。這是激化的對立，造成靈魂的消逝。

(1) 底拿：創世記只有本章講到底拿的事跡，事件由她而起，劇變因她而生。她是無辜的受害者，然而全篇未記載她發聲，而慘案發生後，她的命運也被淹沒在父兄的忿怒中，更無人關心她的傷痛。

(2) 示劍：他與所住的城同名，他的命運也與城緊密相連。他放縱情慾、強暴底拿，是個典型的驕縱青年，「只要我喜歡，有什麼不可以」。他似乎真心喜愛底拿，甚至願付一切代價娶底拿為妻，只是他為情慾所勝，不顧社會規範，連累家人和無辜鄰居，全都為此付出慘重代價。

(3) 哈抹：是個溺愛兒子的父親，兒子犯錯他不指正，兒子要求他百依百順。他對雅各家人和示劍城裡的人講論通婚，全不考量道德與信仰，只計算雙方的利益，最後人財兩失，全城遭禍。

(4) 西緬和利未：他們是底拿的胞兄，氣憤妹妹受到玷辱，用詭詐的話回應哈抺與示劍，假宗教的禮儀要求行殘酷的殺戮，雅各在臨終遺言中仍嚴厲指責他們的暴行。

(5) 雅各其他兒子：他們對妹妹受辱同感憤慨，他們雖未參與殺戮，卻洗劫全城，奪走牲口、財物及孩童、婦女。

(6) 雅各：他放棄家長的權威，沈默面對女兒受辱，放任兒子殘忍報復，卻只有口頭無力的譴責。對比後來約瑟遭害，便雅憫要被帶往埃及，他的激烈反應，此時的雅各似乎過於軟弱。難道只因底拿是「利亞的女兒」?（1節）或是他看見自己的罪追上自己？

思想：

你能坦然面對自己的過去嗎?有人曾說：「德國有巴赫與歌德，也有希特勒與艾克曼。」每個國家都有光榮的事跡，也有黑暗的時刻。惟有認真面對過往，才能塑造光明的未來，建立偉大的國度。