经文:创世记三十三18~20
雅各从巴旦.亚兰平安地回到迦南地的示剑城,他在城的前面支搭帐棚。他用一百可锡塔从示剑的父亲哈抹的众子手中买了搭帐棚的那块地。雅各在那里筑了一座坛,起名叫伊利.伊罗伊.以色列。
以扫与雅各兄弟重逢,化解了二十年的恩怨情仇。鲁迅名句:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,可说是最佳写照。然而接下来的发展,却又出人意表。
首先,以扫提议二人同行,前往死海南边的西珥(就是以东地),雅各以“孩子们还年幼娇嫩,牛羊也正在哺乳中”,加以婉拒。以扫接着提议留下几个属下给雅各,雅各立刻回应:“何必这样呢?只要能在我主眼前蒙恩就够了。”他的意思很清楚,他不想跟以扫有任何关联,和解不代表必须共同生活。也许“你走你的阳关道,我过我的独木桥”,二人井水不犯河水,反倒是可行之路。
雅各先来到约旦河东的“疏割”(sukkôt,就是“棚”的意思),后来更“回到迦南地的示剑城”,因为这才是他归乡的目的地。雅各在城的“东边”(pǝnê hā‘îr,和合)直译“前面”(和修)“支搭帐棚”(ḥānâ),如同从前以撒在基拉耳谷支搭帐棚(创二十六17)。动词(ḥānâ)更多用于以色列民“安营”,攻取应许之地。雅各在那里买地,与亚伯拉罕买麦比拉田间的洞一样,后来成为家族的墓地(书二十四32)。他更效法亚伯拉罕,在那里筑了一座坛,“起名叫伊利.伊罗伊.以色列”(’ēl ’ĕlōhê yiśrā’ēl,意思是“神—以色列的上帝”)。这是雅博渡口之后,以色列的名字首次出现,且与神的名相连结。筑坛是为献祭,宣告神名更是敬拜的开始。
动词“筑”,不是亚伯拉罕惯用的“建筑”(bānâ,创十二7、8,十三18),而是“立”(nāṣab),呼应创二十八章梯子“立”(muṣṣāb)在地上,耶和华“立”(niṣṣāb)在上面,雅各拿他使用的石头立作“柱子”(maṣṣēbâ)。说明本段故事与“伯特利”故事的关联,雅各从离乡到归乡的完结。
思想:
雅各与以扫和解之后,二人为何分道扬镳?固然由于二人性格差异太大,牲口太多,更重要的是雅各遵照神的拣选,前往应许之地。你当专心仰望耶和华,祂必指引你的道路。