经文：创世记三十一44～47

（拉班回答雅各说）：“现在，来吧!让我和你立约，作你我之间的证据。”雅各就拿一块石头立作柱子，对弟兄们说：“大家来堆积石头。”他们拿石头堆成一堆，于是在那里，在石堆旁边吃喝。拉班称那石堆为伊加尔.撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得。

创世记三十一章可分为二段：(1)逃离（1～21节），及(2)争辩（22～55节），记载雅各携家带眷逃离岳父家，及拉班追赶雅各，二人争执，最后以立约结束。

雅各逃离岳父家，有外在及内在的印证。一方面拉班的儿子们抱怨雅各夺去他们家的财富，而拉班的脸色也大不如从前。另一方面，雅各得神启示，祂是伯特利的神，已照祂的应许赐福雅各，现在祂打发雅各回本乡去。关键语词是神对雅各说：“我必与你同在”（wā’ehyeh ‘immāk，3节），对比“雅各见拉班的脸色，待他不如从前了”，原文直译拉班的脸“不与他同在”（’ênennû ‘immô，2节）。

拉班追赶雅各，情节紧张、扣人心弦，所用词汇都是军事术语，显示二人好像敌人，包括：“逃跑”、“追上”、“追赶”、“支搭帐篷”，及“把我的女儿们带走，好像用刀剑掳去一般”。争执的重点在于拉结偷走家中的“神像”（tǝrāpîm），拉班称之为“神明”（’ĕlōhîm），而雅各矢口否认，并称“你若在谁那里搜出来，就不让谁活”。这神像可能是家神，代表继承权。而雅各在不知情的情况下，竟预示拉结英年早逝。

雅各情绪大爆发，他的辩解显示他是个忠心的仆人。而拉班竟十次改他的工资，要不是神与他同在，“你如今必定打发我空手而去”。拉班自知理亏，二人遂立约，堆石为证，相互祝福而别。

雅各在此预表以色列民出离埃及，前往应许地。他们原本是移民、难民，埃及人一开始热烈欢迎他们，后来却强逼他们做奴工，甚至要灭绝他们的种族。拉班“十次”改雅各的工资，对应法老虽经“十灾”打击，却屡次食言，不肯让以色列民离境。雅各带着家眷及致富的财物、羊群离境，预表以色列民夺去埃及人的财富离境。雅各与拉班立约，是“互不侵犯条约”，而以色列民在西奈山与神立约，却是“恩典的圣约”。

思想：

您最近搬家吗?有舍不得的吗？然而不论身外之物，甚或亲情、友情与爱情，人生不断经历“断、舍、离”，惟有神的同在永不改变。