提多書三12~15

12 我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候，你要趕緊往尼哥波立去見我，因為我已經定意在那裡過冬。

13 你要趕緊給律師西納和亞波羅送行，叫他們沒有缺乏。

14 並且我們的人要學習正經事業，預備所需用的，免得不結果子。

15 同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在！

保羅書信的一貫風格是在書信結束時說明事奉人手的調派、交代他們的行程、重申書信的主旨，送上問安和最後的祝福。很多時候有不少人的名字會出現在保羅書信的結尾部分。在提多書的結束時，保羅同樣作出了新的人手安排，由亞提馬或是推基古代替提多在克里特的事奉，而提多將前往尼哥波立，與保羅會面。亞提馬這個名字是第一次在新約出現，我們對他的瞭解不多；而另一位推基古，卻是保羅的一位重要同工，保羅對他十分重視。至於尼哥波立這個地方，新約學者至少找到七個城市是同一名字，不容易確定提多去的是哪一個。

同樣，律師西納的名字也是第一次出現在新約，而亞波羅的名字已多次見於保羅書信 （參林前一12、三4~6、四6、十六12等）。有學者推斷提多書是保羅托西納和亞波羅遞送的。他們順路將書信交給提多之後，再繼續上路。至於接待遠人（hospitality），這是當時一種美德，也是監督的資格之一（一8）。那些奉主名往來的傳道者和宣教士，每到一個地方，需要信徒接待他們。保羅也特別囑咐提多，要讓西納和亞波羅在一切所需用上沒有缺乏，並且特別強調要「盡力幫助」他們（13節，新譯本），可能提多需要多做一點，替他們籌募費用，以資助旅途上的開支。

保羅也用心良苦，他鼓勵提多和教會去接待及盡力幫助西納和亞波羅，因為保羅希望克里特的信徒「學習行善」（14節，和修版），若別人的需要得到幫助，他們也能結出善果。保羅刻意提出善工，是要回應本書信的主旨。每當基督徒照顧別人的需要時，他們就是結果子的基督徒了。

一如保羅的慣例，在結束書信時他都會向收信人及其教會問安，但這次保羅沒有提到任何人的名字，卻特別向那些「因有信心愛我們的人」問安。我們可以從保羅說「愛我們的人」，看出他十分看重團隊精神和團體力量。保羅和克里特教會是一個團隊，他們對保羅和他的同工所流露的愛，讓雙方服侍的心連結起來，他們對保羅的愛是基於信心的回應。這裡保羅所說的「信心」（in the faith）是指什麼？ 這裡的「信心」可以是指（1）正確的信念、（2）對耶穌的信靠、或（3）基督教信仰。不管是哪一個意思，克里特信徒已經做到將信仰化為行動，因著對耶穌的信心，產生愛心的行動來！

願保羅對提多及克里特教會的祝福，同樣臨到我們眾人：「願恩惠常與你們眾人同在！」（15節）

思想：

（1）默想如何操練款待（hospitality）的美德；

（2）你對以下這句話有什麼想法：「什麼是愛？就是在別人的需要上，看到自己的責任」；

（3）檢視自己信心和愛心的關係：「因為在基督耶穌里，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效」（加五6，和修版）。