阅读: 尼希米记12章27-43节

为邑垣行告成礼

27 耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。 28 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲， 29 又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围为自己立了村庄。 30 祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门并城墙。

31 我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行。第一队在城上往右边向粪厂门行走。 32 在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半； 33 又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、 34 犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米； 35 还有些吹号之祭司的子孙约拿单的儿子撒迦利亚，约拿单是示玛雅的儿子，示玛雅是玛他尼的儿子，玛他尼是米该亚的儿子，米该亚是撒刻的儿子，撒刻是亚萨的儿子； 36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器。文士以斯拉引领他们。 37 他们经过泉门往前，从大卫城的台阶随地势而上，在大卫宫殿以上，直行到朝东的水门。

38 第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙， 39 又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。 40 于是，这两队称谢的人，连我和官长的一半，站在神的殿里。 41 还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号。 42 又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。 43 那日，众人献大祭而欢乐，因为神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。

耶路撒冷欢乐的声音在老远的地方都可以听见。——尼希米记12章43节，新译本

华特迪士尼工作室是最先在电影中使用新的电影音响技术，我们称之为“身历声”或“环绕声”。制片者引进这项技术，是希望观众能以新的方式欣赏电影音乐。

但这并不是人类首次使用“环绕声”。数千年前，尼希米在耶路撒冷城墙重建的奉献典礼上，就已有了这概念。尼希米说：“我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行”（尼希米记12章31节）。这两个队伍从城墙南边的粪厂门出发，一队向左、一队往右，环绕着耶路撒冷城赞美歌颂上帝，朝圣殿前进（31、37-40节）。

颂赞的队伍带领百姓欢庆，“因为上帝使他们大大欢乐”，欢乐的声音甚至传到远处（43节）。

以色列百姓歌颂赞美上帝，因为上帝帮助他们胜过参巴拉一帮敌人的反对，得以重新建造城墙。上帝曾赐给我们什么恩典，使我们由衷地赞美祂呢？是上帝对我们人生指引清楚的方向？是在困难中得着祂的安慰？或是救恩这最大的恩典？

也许我们的赞美无法制造“环绕声”的效果，但是我们可以欢喜领受上帝给我们的喜乐，让其他人听到我们颂扬上帝，并看见祂如何在我们的生命中动工。

主啊，我们以言语、诗歌与生命赞美祢。因祢的大能、爱的供应，以及保守看顾，我们愿意全心献上。

赞美耶稣，永不嫌多！

灵粮透视

尼希米开办了一场盛况空前的公开音乐庆典。这段经文的27和35节提到了四种乐器，就是钹、瑟、琴和号。钹是一种金属打击乐器，它和鼓一样有助于保持音乐的节拍。另外还有瑟和琴。瑟可能比琴小，也没那么华丽（历代志下9章11节）。号（尼希米记12章35、41节）是管乐器，但不是由弯曲的公羊角制成，而是金属制的直筒号，可用来召集军队和发动伏击（民数记10章1-10节；历代志下5章12节）。