提多书二1

1 但你所讲的，总要合乎那纯正的道理。

未来几天，我们会思考提多书二章1至10节，首先让我们对这段落作一个初步的了解。保罗在此给信徒群体提出一些生活指引，这段可分为三部分：（1）第1节是特别写给提多本人，并指出他个人应有的态度与品行；（2）第2至8节具体指出信徒该有的生活规范，并按年纪和性别区分说明；（3）第9至10节则是写给作仆人的话。

有学者称二章2至8节是有关家庭法规的信息。其实，新旧约对家庭的生活和规范有不少教导。在旧约，申命记六章4至9节说明信仰要生活化；而新约则有三段经文讲解家庭中应有的生活（西三18~四1；弗五21~六9；彼前二18~三7）。以上经文的重点都放在家庭中的人际关系，而提多书二 章1至10节主要的焦点则放在信徒整体的品格和操守上。当保罗讲到各个性别、年纪的基督徒生活时，强调的是他们的品行，而不是信徒彼此之间的关系。故此，二章2至8节的重点在说明信徒的生活品格是向世人所作的见证！

保罗如此强调行为和品德，是回应前文所说的话，与“不服约束的人”（一10~16）形成对比！假教师不愿意受规范；而持守真道的信徒，则实践真理于生活中。故此，保罗将整段内容的重点放在可见的行为上。若信徒要遵行圣经的教训，当然领袖就扮演着重要的角色，以身作则，将所信的道活现于生活中。

在新段落的起头，保罗直接吩咐提多说：“至于你，你所讲的总要合乎那健全的教导”（二1，和修版）。其他译本将和合本的“道理”翻为“教导”（和修版/现代中文译本修订版）或“教义”（新汉语/新译本）。有学者尝试区分教义和教导之差别，“教义”（doctrine）的重点放在认知层面，是信仰的坚持；而“教导”（teaching）的焦点则放在行为，是生活的行为表现。

提多作为保罗的代表，要办完保罗尚未完成的任务，他要宣讲健全的教导，一方面坚固信徒，另一方面要堵住假教师的余毒。虽然上一段区分教义和教导两者，但信徒不应掉进二分法的陷阱中。如正统的信仰（orthodoxy）和正确行为（orthopraxis）是不能分割的。健全的真理模造合乎信仰的行为，正如有学者所说：“好的神学塑造和解释好品格”（Good theology shapes and explains good character）。

信仰教导包含了伦理的要求。提多讲纯正道理的信息和要求，既坚固信仰，又强化品行，以至信徒的生活行为成为见证救主的依据。

思想：

（1）反思自己在知与行上是否合一；（2）求圣灵激励我，在信仰上进深，参加主日学/成长班/装备课程；（3）你是否愿意进一步努力成为可教导别人的人？