閱讀: 使徒行傳6章8-15節; 使徒行傳7章59-60節

使徒行傳 6:8-15

司提反滿得智慧和聖靈的能力

8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神跡。 9 當時有稱「利百地拿」會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山大、基利家、亞細亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人抵擋不住。 11 就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」

被拿到公會

12 他們又聳動了百姓、長老並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 13 設下假見證說：「這個人說話不住地糟踐聖所和律法。 14 我們曾聽見他說，這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 15 在公會里坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

使徒行傳 7:59-60

59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話就睡了。掃羅也喜悅他被害。

為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。——馬太福音5章10節

在一個主日下午，我坐在屋後的花園裡，丈夫牧養的教會就在隔壁，教堂傳來法爾西語的敬拜贊美樂聲。那是一群來自伊朗的活躍基督徒，正借用我們在倫敦的這間教堂聚會。我曾聽過他們分享生命的經歷，他們對基督的忠心總讓我們自愧不如。他們提到自己或他人如何為了信仰遭受逼迫，甚至許多人為此殉道，他們牧師的兄弟也是其中之一。這些忠心的信徒所面臨的遭遇，正如第一位為主殉道的司提反。

司提反是初代教會選出的領導者，他在耶路撒冷「行了大奇事和神跡」（使徒行傳6章8節） 而倍受矚目，後來被帶到猶太公會前為自己申訴。司提反為信仰激昂地辯護，最後他責備那些控告他的人內心剛硬，但這些人聽見司提反的話並沒有悔改，反而「極其惱怒，向司提反咬牙切齒」（7章54節） 。他們將司提反推到城外，在司提反為他們祈求主的饒恕時，用石頭打死他。

司提反和歷代殉道者的經歷提醒我們，傳揚基督的信息可能會遭到逼迫。若我們從未因信仰而遭到打壓，就讓我們為世界各地受迫害的教會禱告。若我們的信心受考驗，願我們能得著恩典，對這位為我們承受更多苦難的基督忠心到底。

願我們靠主恩典，背起我們的十字架。

靈糧透視

「司提反」這個名字是源自於希臘文「司提法諾斯」（stephanos），原本是指在古代比賽中，得勝者獲頒的冠冕。正如司提反在殉道時所說的最後幾句話，表明瞭他的確是個得勝者。那時，他跪下大聲喊著說：「主啊！不要將這罪歸於他們」（使徒行傳7章60節）。雖然是在痛苦和冤屈受死之際，司提反卻流露得勝者的氣質，這也反映了耶穌在十字架上受難時的心境（路加福音23章34節）。此外，司提反的品格也得到認可。在使徒行傳第6章，眾人選他出來管理飯食並協助孤苦的寡婦，並形容他是「大有信心，聖靈充滿的人」（使徒行傳6章5節）。在聖靈的掌管下，司提反活出了大有信心的生命。