经文：但以理书三16-18

16沙得拉、米煞、埃布尔尼歌对王说：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，

17即便如此，我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；

18即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」

面对王的诘问：「你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？」（但三14），哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅毫不退缩地回应：「尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。」（但三16）这个答案表明他们不打算为自己作任何辩护，更清楚地说，他们认为根本毋须向王解释原因，因为他们过去没有拜金像，而现在、将来也不会屈服。这个听起来极其不敬的回答，背后需要何等大的勇气和坚持。

哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅深信他们事奉的上帝，绝对有能力把他们救离火窑；与此同时，他们有心理准备，上帝有祂的主权，不一定选择救拔他们。换言之，三人知道自己有葬身火窑的可能。然而，比这一切更重要的是，他们仍然定意不拜金像。

从哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅身上，可以看到他们的信仰和心志：

第一，忠心。三人坚拒敬拜金像，为要持守作为上帝子民的身份，绝不向代表巴比伦神明的金像屈膝（参但三12、14、18、28）。言语上他们不为自己辩护甚么，惟在行动上表明对上帝的忠心，且甘愿付上代价。他们的忠心在获得尼布甲尼撒给予多一次机会时更显得真实无讹，宁舍弃保命的最后机会，忠于上帝而死，也不愿背信偷生，正如诗人所体会的：「你的慈爱比生命更好」。（诗六三3）

第二，信靠。哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅表现出来的不单是非凡的勇气，还有对上帝坚定不移的信心。他们深信主若愿意，必定有能力搭救他们，因为祂是一位大能的神。即使面临生命威胁，他们对上帝的信心也从未动摇；或者换个角度说，在严峻的考验面前，这份对上帝的信心成为他们站立得稳的秘诀。

第三，顺服。哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅面对王的质问时，先后以「即便如此」（但三17）及「即或不然」（但三18）回应。这两句话掷地有声，充份表达他们对上帝主权的全然顺服。无论上帝最终将施行拯救，抑或容让他们葬身火海，在不确定上帝旨意如何的情况下，哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅对他们所信奉的上帝都不存丝毫怨怼或质疑。「即或不然」不是为自己打圆场的台词，恰恰相反，这句话是信仰告白，是在敌人面前勇敢地宣告：「无论上帝的旨意如何，我们或生或死，总不向偶像屈膝，因为我们所信靠及效忠的对象只有一位。」

思想：

弟兄姊妹，「即便如此」及「即或不然」可是你的信念？事情的发展或不如我们所想望，上帝的旨意更非我们所能明白，却仍然高举上帝的主权，并定意顺服信靠。信念背后，是对上帝大能和慈爱的确信；少了其中一样，我们对上帝的认识还是有缺欠。哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅用他们的性命宣告：无论何景况，都忠于上帝，至死不渝。耶稣基督对祂的跟随者的要求正是：「你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」（启二10）