閱讀: 腓利門書8-18節

為阿尼西慕求腓利門

8 我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事， 9 然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你， 10 就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西慕（就是「有益處」的意思）求你。 11 他從前於你沒有益處，但如今於你我都有益處。 12 我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。 13 我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。 14 但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

當接納如親愛的弟兄

15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， 16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢？這也不拘是按肉體說，是按主說。 17 你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣。 18 他若虧負你或欠你什麼，都歸在我的賬上。

寧可憑著愛心求你。——腓利門書9節

基督教作家孫德生在他的著作《屬靈領袖》一書中，探討屬靈領袖的特質，以及機智和手腕的重要性。孫德生認為，運用機智和手腕的意思是：在不得罪人並堅持原則的情況下，化解衝突的技巧。

保羅在羅馬監禁的時期，他成為逃亡奴隸阿尼西謀的屬靈導師及密友。阿尼西謀的主人是歌羅西教會的領袖腓利門。保羅寫信給腓利門，請他接納阿尼西謀如同基督里的弟兄。在信中，他展現了機智與手腕。保羅說：「我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事……寧可憑著愛心求你……[阿尼西謀]不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！」（腓利門書8-9、16節）

在初代教會時期，保羅是一位相當受人尊重的領袖，他常常給基督的跟隨者清楚的指示。然而，在阿尼西謀這件事上，保羅卻以謙和、友善的語氣，憑著愛心請求腓利門。保羅說：「我希望一切都是出於你甘心樂意，而不是勉強。沒有你的同意，我什麼都不願意做。」（14節，現中修訂版）

讓我們靠著上帝的慈愛，盡力維持人際關係的和諧，又能堅守原則。

親愛的天父，在我們的人際關係中，

求禰賜給我們恩典與智慧，

讓我們成為有智慧的領袖、父母及朋友。

好的領袖能謙卑服事。

靈糧透視

保羅以屬靈父親的身分，請求腓利門心存仁愛。保羅在其他的書信中曾提到，對於那些他引領歸主的人，自己就像他們的父親一樣（提摩太前書1章2節；提摩太后書1章2節；提多書1章4節；加拉太書4章19節）。在這封寫給腓利門的書信中，保羅清楚指出，阿尼西母已經成了他屬靈的兒子（10節）。在書信的結尾，為了加強語氣，保羅提醒腓利門，他自己也是保羅屬靈的兒子（19節）。保羅運用屬靈父親的權威來讓兩人和好，他訴諸於父親和家人的愛，呼籲腓利門和阿尼西母這對屬靈的兄弟能夠和好。