經文：約翰叄書1-8

1作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。

2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。

3有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。

4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。

5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。

6他們在教會面前證明瞭你的愛；你若配得過上帝，幫助他們往前行，這就好了。

7因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。

8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。

約翰三書是使徒約翰寫給主內該猶的信函，信中清楚交代了寫信的人是「長老」，與二書的作者同一人，透過書信的內容、 用詞、和語調，讓我們相當肯定這「長老」就是使徒約翰。收信人「該猶」，是當時一個頗普通的名字。在新約聖經中就曾經記載了三位「該猶」，一位來自哥林多 (羅廾六23；林前一4)，一位來自馬其頓省 (徒十九29)，一位來自特庇 (徒二十4) 。雖然聖經學者都難以確定收信人是以上三位中的哪一位，或是另有其人，但都不影響本書信的價值。從書信的字裡行間，我們深深感受到一位牧者 (長老)與信徒(該猶)密切的關係。在他們中間所傳遞的信息，無論是問安、禱願、贊賞、鼓勵、甚至是責備，都是如此的真誠和積極，甚至被其他人觀看的時候，也沒有半點諂媚或論斷別人的感覺。雖然我們不是收信的人，但約翰的牧者心腸和在真理上的堅持，依然成為我們今天非常重要的提醒。

約翰對該猶的禱願是「凡事興盛，身體健壯」，這不是一句客套說話，在禱願中約翰指出凡事興盛來自「靈魂興盛」，而「靈魂興盛」的基礎就是「對真理的忠誠」(《和合本修訂版》)和「按真理而行」。原來生命中的每一部分都是相互關聯的，而最基本的條件就是我們與神的關係，在生活中有否實行真理的教導。

約翰接著舉出一個實際生活的例子，就是有弟兄為該猶作見證，表彰他如何接待作客旅的弟兄，以致他愛神愛人的心被證明出來了。約翰在本書信用了「證明」這個字四次，其中有兩次是用在該猶身上。可見約翰對弟兄的贊賞不是虛浮的客套語，而是按弟兄美好的見證加以贊賞。

該猶所接待的客旅不是一般的客旅，而是出外為主的名和為真理作工的弟兄，在這裡甚至稱這些弟兄為「同工」(synergos)，是約翰五本著作中唯一一次使用這個字。這些同工由於沒有接受外邦人的支持，該猶的接待就顯得更寶貴和重要。約翰進一步鼓勵該猶，「若配得過神」幫助這些傳道者繼續前行就非常好了。「若配得過神」原意是以對得起神的方式(《和合本修訂版》)去幫助這些傳道者，隱意就是指以這種接待報答神的愛，也能表彰神的愛。

思想：

耶穌基督的教會在地上以不同形式存在，也在不同地方被建立起來，目的是讓基督的眾教會更有效地在不同地方傳播真理，領人歸主。然而不要忘記，在眾教會中有好些傳道人，或稱宣教士被差派在不同地方為主作見證，他們一切需要都是憑信心仰望主的供應。我們作為基督身體的一部分，理當互相支持，特別是供給在我們當中勞苦服侍的宣教士。但願該猶的善行直至今天仍然成為我們的榜樣。