经文：约翰贰书10-13

10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；

11因为问他安的，就在他的恶行上有分。

12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。

13你那蒙拣选之姊妹的儿女都问你安。

约翰在前一段经文劝告信徒｢要小心｣面对那些不认耶稣基督是神儿子和那迷惑人的，这段经文则进一步具体提出｢要小心｣的一些实际行动——当然这不是唯一的行动。约翰教导信徒对那些｢不是传这教训｣的，不要接待他们到家里，也不要问他们的安。这里所提的｢那些人｣是众数，表明约翰不是针对某一个人，而是指一班人。｢这教训｣从上下文是指认耶稣基督成了肉身来到世间，而从其他相关经文知道，这教训也是指耶稣基督是神的儿子。总言之，这教训是关乎正确的基督论和救恩论。约翰用这么决绝的态度去面对传异端的人，因为这是关乎信仰中重大的议题。

这里用的｢家｣(Oikia房子)在希腊文经常用来指聚会地方(罗十六5；林前十六19；西四15)，所以有圣经学者认为约翰不是禁止信徒私下接待｢那些人｣，而是不要让他们进入信徒聚会的地方，以致他们有机会宣传不信的谚论，也可能导致信徒间的争议。在约翰写此信的时代，交通网络完善，旅客和传谬论的人很多都是穿州过省，往返城镇。｢接待｣客人就包括住宿、食物和保护，而非只是会面闲聊而已。信徒也不要问假教师的安，免得在他的恶行上有分，这不代表你同意他们所传的谬论，却很容易被误为与他们是一伙的，更可能被扭曲为你同意，甚至支持他们所传讲的。

最后，约翰向教会各人问安，并表示还有更多事要与他们分享，只是希望能与他们当面谈论，目的是叫各人都得着满足的喜乐，这不单指收信的教会，也包括写信的约翰也得着满足的喜乐。约翰不是因工作或责任去关怀主里面的信徒，而是为了灵里肢体的关系，所以他也不忘记代表他的教会向他们问安，就是｢蒙拣选之姊妹的儿女｣，这是何等亲切和温馨的信徒关系。

思想：

对于如何面对异端的态度，各人或许有所不同。有些基督徒希望多以接触、谈道、引经据典地向他们传递纯正的真道，让他们回转归向主；也有基督徒以不接触表明与他们不同道。留心这些人在信仰上不单是个人的错误选择，误入异端，他们也是属魔鬼和敌挡基督的人。为福音的缘故，任何人都是我们关怀和传福音的对象；但在属灵争战方面，则必须留心撒但的诡计，因他们可能借着友好拜会而建立关系，在神家中偷羊，并以相熟关系蒙蔽信众。