亲爱的听众朋友，弟兄姊妹，今天我们继续探讨真正的耶稣系列。第二部分的主题是「耶稣的生平」，现在我们来看「马利亚的儿子」。

我们过往的节目通常都是短的经文，长的讲道；但今天却相反——长的经文，短的讲道。我们一直探讨的经文，可以说是基督信仰的核心信息。圣诞节的信息、复活节的信息、任何有关基督信仰特别节日的信息，都是福音的信息。在我们探讨过的众多经文中，都记载了神给人的信息；但有一段经文不仅记载了神给我们的信息，还描写了当事人的反应。今天我希望重读一遍这段经文，并跟大家一起讨论几个重点。在圣诞节的时候，你都会读到这段经文，也会听到这大好的信息。问题是，你该如何响应这信息——天使报喜的信息呢？请各位翻到路加福音1章26至38节。请听神的话语：

[26] 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒，

[27] 到一个童女那里，是已经许配戴维家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；

[28] 天使进去，对他说：蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！

[29] 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。

[30] 天使对他说：马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。

[31] 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。

[32] 他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖戴维的位给他。

[33] 他要作雅各布家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。

[34] 马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？

[35] 天使回答说：圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子（或作：所要生的，必称为圣，称为神的儿子）。

[36] 况且你的亲戚伊利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。

[37] 因为，出于神的话，没有一句不带能力的。

[38] 马利亚说：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开他去了。

这是神的话语。

第一，神是伟大的神。

首先，你听到这段经文的信息。请注意传话的天使说了三段话，而马利亚也有三个不同的回应。信息的内容是甚么？我简单总结一下吧：这段经文重复了「至高者」这称呼两次。「至高者」成为了「至低者」。这信息是关乎那自有永有、统管星宿的大能者降世为婴孩。这信息告诉我们：寻找神，不要到皇室的宫廷或贵族的院宇，而要到马槽去看躺在稻草上的神。

这信息告诉我们：神降世为人，「至高者」成为了「至低者」。这是甚么意思呢？首先，这说明了神比我们想象中更伟大，而我们则比想象中更渺小。这是神给马利亚的信息。这信息说明神要降世为人，更显示了神比我们想象中更伟大。今日，有很多与基督信仰有关的哲学理论、宗教信仰和思想形式都说：「神实在非常伟大，伟大得根本不可能成为一个极之软弱的人。」神不可能成为人，祂不可能成为一个极之软弱的人。人们持这个看法的原因各有不同。人文主义者认为，神降世为人的教义使基督显得过于重要，因此他们不能接纳；他们觉得神成为人的说法只着重以基督作为中心。犹太教和伊斯兰教则提出另一个原因。他们认为伟大的神超乎万有，不可能像这样被限制。不！这段经文告诉我们，神之所以成为至高，是因为祂能够成为至低。这就是说，不相信伟大的神能降世为人，不相信伟大的神之名，其实就是否认神的伟大。有一位作家说得很妙：「只要有一位真正在高处的，其能力必能荫庇所有在低处的；那伟大的总能进入那微小的，这种能力其实就是对其伟大的明证。」

试想想，立体实物包含了平面几何学的原理，可是平面几何学却不包括立体的原理。我再举一个比较易懂的例子：你可以像小猫一样跟牠玩耍，可是小猫永远不能跟你谈论哲学道理！让我再举一个有关情感方面的例子：当你充满平安和喜乐，你能够体会别人沮丧忧伤的心；可是当你沮丧忧伤，你不可能感受到别人的喜乐。为甚么？因为喜乐和平安在高处，而愤怒和破碎则在低处。这再次说明那伟大的总能进入那微小的，这种能力其实就是对其伟大的明证。换句话说，那微小的无法进入那伟大的，其实就是证明了其微小。

德国著名政治人物希特勒（Hitler）永远无法明白美国总统林肯（Lincoln），但林肯却可以明白希特勒；因为智慧总能明白愚昧，而对于愚昧来说，智慧是完全无法理解的。慷慨知道自私受限制，而对于自私来说，慷慨的行为则完全不可思议。因此，如果神真是伟大的，那么此说法就完全合情合理。我们现在知道神有多伟大，祂其实比我们所想象的更伟大。至高者竟然成为至低者——这就是马利亚得知的第一个信息，也是我们要知道的第一件事。马利亚认为神很伟大，可是却不知道祂有多伟大。我们凭直觉知道，「那更伟大的」包含了伟大的意思，因为那更伟大的能进入那较微小的；而「那较微小的」包含了微小的意思，因为微小的不能进入那更伟大的。神降世成为人——那伟大的成为那微小的。

第二，人是罪人。

事实上，神降世为人这个信息并不仅仅关乎神的伟大，也关乎我们的罪。换句话说，马利亚从这信息所得知的，也是我们所得知的，就是我们的罪比想象中更严重。你可能不太认同这说法。你说：「有甚么证据呢？」可是请想想你收过的「礼物」，每一份礼物都是身边的朋友精心为你挑选且有特别含意的。如果我拆开礼物，发现那是一本书，书名是《如何赢得朋友与影响别人》，我把它放在一旁；然后第二本书叫《如何藉这神奇餐单减掉五十磅》，我又把它放在一旁；还有一本叫《角色游戏全年攻略》；我看着这些礼物，当我跟送礼的人说「谢谢」时，其实我的意思是：「是的，我既秃头又肥胖，也很令人讨厌。」有些礼物是无法被接受的，除非你承认自己某些状况。

那么，神将祂儿子赐给我们，你觉得这是多么甜蜜，多么温馨啊！你知道这份礼物包含甚么意思吗？神成为婴孩——祂舍弃所有权能，甚至牺牲性命；祂倒空自己，降为卑微。这说明了我们是多么糟糕，除了神儿子牺牲，没有其他方法可以让我们得救。你看，当你像我刚才所说的一样拆开礼物，看到那些礼物，你会说：「我是这样的吗？」而当你看着神赐给你极奇妙的圣诞礼物，你大概也会马上这样说。如果两千年来所谓虔诚的术语，没有完全阻碍我们对圣诞节真义的辨识能力，那么我们再看这份极奇妙的礼物时，便会说：「我们真的是这样糟糕吗？」答案是：「对。」因此，神降世为人就是福音。神降世为人，让我们知道祂有多伟大，甚至比你想象中更伟大。神降世为人，让我们知道自己有多罪孽深重，甚至比你想象中更不济。你的属灵状况比你想象中更恶劣。

第三，神是慈爱的神。

这段经文还告诉我们神比我们想象中更慈爱。在第30至33节，天使说：「祂的名要叫耶稣，就是拯救者的意思。」这里直接说明了神要拯救。祂要来作王，管治我们；祂要来作王，拯救我们。祂经历这一切，为的就是拯救我们。神降世为人告诉我们祂有多深爱我们。一位我很喜爱的英国基督徒女作家桃乐丝·榭尔丝（Dorothy Sayers）这样说：「神降世为人，意味着无论神为了甚么原因选择让我们受掣肘、受痛苦，经历忧伤和面对死亡，祂首先自己真诚勇敢地亲身经历同样的痛苦。除非祂自己先亲身经历这一切，否则祂不会要求我们经历这些事。祂亲身经历作为一个人所经历的——由家庭争执、工作束缚、经济困难，到最可怕的经历如痛苦、羞辱、挫折、绝望和死亡。祂生于贫穷，死于耻辱。祂承受无尽的痛苦，全因为我们。祂甚至觉得这非常值得。」最后一句——祂甚至觉得非常值得，让我想起先知以赛亚的预言：「他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。」如果你做了一件事，然后说：「看到成果，我觉得很值得。」这代表你所得到的比你所失去的更有价值。「价低买入，价高卖出」——这是一般人的价值观，是我们的处世方式，对吗？耶稣也一样，觉得自己所做的很值得。祂看见自己牺牲的功效，便说：「即使要承受痛苦，也是值得的。」耶稣承受无穷痛苦后，祂得到的是甚么呢？祂得到的是我们！神降世为人——如果你的神不能成为人；如果你的神太伟大，伟大得无法纾尊降贵；那么这代表你那位神对你的爱，并不及耶稣对祂子民的爱。

我的儿子有一张流行曲唱片，其中有一首歌很可爱。虽然这首歌很普通，并没甚么新意，但是副歌高潮部分给人的正正就是那种堕入爱河的感觉。这首歌不是很悦耳，可是副歌高潮这样说：「说你永远爱我，永不止息，无论如何永不变。说你永远爱我，无论如何永不变。」你可能觉得这并非一首绝妙的诗。可是我告诉你，当你堕入爱河的时候，当你在热恋甜蜜中，你不会想卖弄花巧，只想直接表达你的爱意。你会说：「我希望自己永远爱你，也希望你永远爱我，无论如何永不变。」「无论如何、永永远远。」在这宇宙中，除了那一位，没有人可以响应这呼求。没有任何人可以响应。你或会说：「热恋中的人兴奋不已，当然会这样说。我当然不会。他们这样说因为人类都需要这样，他们希望这样。可是他们说话的对象其实永远无法满足他们，没有人可以永远爱你，当然也没有人可以无条件爱你。」

然而，神降世为人告诉我们，宇宙中只有一位可以满足你的渴望。祂已经答复你，祂已经响应你。神降世为人就是福音。一方面，神比我们想象中更伟大，祂绝对不止是伟大而已，而是至伟大的。另一方面，你比自己想象中更罪孽深重，你不止是损坏了一点而已，而是全然失丧。你不仅需要帮助，更需要拯救。神做了没有人做得到的事情，彻底表达了祂的爱。祂永远爱你。祂永远爱你，无论如何永不变。耶稣——永远掌权。这要么是幻想出来的事，要么是超自然的事；而这当然是属于超自然的事。

第四，马利亚经历三个阶段。

那么，马利亚如何回应呢？我需要很小心地说这句话：在某程度上来说，马利亚其实是第一个基督徒。我这样说，意思并不是指马利亚是第一个相信神恩典的人，是第一个蒙接纳、蒙爱、蒙赦免的人。我没有这个意思。然而，在某程度上来说，这是世界历史中第一次有人明白神如何拯救我们，完全明白救赎的真义，明白耶稣基督就是核心。马利亚是第一个明白的人！我认为她的响应非常让人敬佩。我要提出三点，简单说明马利亚做了甚么。她经历了三个阶段——我觉得这对我们很有帮助。各位听众朋友，如果你想响应福音的信息，你需要效法马利亚所做的去做。

1. 冷静思考。

第一阶段是冷静思考。在第28节，天使向马利亚问安；第29节这样说：「马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。」这实在很有趣。究竟这样问安是什么意思呢？到底天使有多少种问安方式呢？我不知道。这并不是最好的翻译。其实原文用了一个很有趣的字，指出马利亚尝试「解释」，按字面意思来说，马利亚为刚发生的事计算、衡量不同合理的原因。原文用的那个字，意思是「解释」、「计算」、「思量」。换句话说，马利亚开始思考。她说：「我该怎样解释现在所发生的事呢？这是幻觉吗？这是真的吗？这是梦境吗？究竟发生了甚么事？」

这一点非常重要。不管有没有宗教信仰，很多人都说：「与天使交谈唯一的方法就是让脑袋暂停思考。」没有宗教信仰的人会说：「你知道的，我也很乐意相信神，可是我觉得在教会里只是单凭相信；但我是一个有思想的人；我会推理，我会思想。」不过，甚至在教会里的人或一些非常虔诚的人也会说：「你若真的想经历神，便要把理性放在一旁。」你看到吗？要撇开理性，只要相信神秘的事；不要理解分析，只要直觉意识；不要理智，只要情感。可是，我们看到马利亚并不是这样的。她没有坐在那里说：「哇！天使啊！」她却说：「究竟发生了甚么事？」她的反应跟我和你会有的反应一样，她没有为了要经历神而让脑袋暂停思考。为何我们脑袋的一部分，在属灵上会比另一部分次等？为何理性分析会比直觉意识次等？我要告诉你，如果你真的藉着基督经历神，那么你脑袋的每一个部分都会失去理智。拥有关于神的理论知识，却没有经历祂的爱；或经历情感意识上的改变，却没有知识上的理解；这都不是认识神。这就是为甚么圣经说经历神就是认识神。不要单单知道关于神的事，也不要单单感受神，而是要「认识神」。

马利亚一开始就冷静思考。她说：「这里发生了甚么事？」她没有让脑袋暂停思考，反而不断思量。

2. 真诚相对。

冷静思量后，第二阶段是真诚相对。马利亚说：「这事没可能发生，因为我还没出嫁。」那么她跟之前有何分别？不同之处就在于天使第一次说话时，她只是在思考，说：「这是真的吗？」她的反应跟普通人一样。有很多人会说：「在那个年代，人们相信童贞女生子，可是现在我们知道这根本不可能。」他们觉得马利亚相信此事，是因为她跟现代人不同，她所抱的世界观也不一样。然而，一般常识告诉你，经文也告诉你：马利亚的反应跟我们一样。实际上，马利亚没有甚么特别的世界观，可以让她比较容易接受童贞女生子一事。你或许抱有一个基于科学的世界观，让你很难相信此事；但马利亚是犹太女子，她应该是世上最后一个会相信此事的人，就是相信神藉着圣灵的能力临到她身上，使她怀孕生子。其实马利亚的世界观使她比你更难以接受童贞女生子一事。为了解窘你敢说：我不当相信神降世为人，因为我们现在有知识吗？马利亚也没有知识吗？为甚么马利亚会相信童贞女生子？这是因为她容易受骗吗？都不是的。这是因为她亲身经历。你不可以说她容易受骗，她并不是这样。因为一般常识和经文都告诉我们她不是这样。我们对文化和历史的理解，让我们知道她并非容易受骗。她头脑其实很清醒。

马利亚也很真诚。接着，她对神说：「我不明白。」我给各位的忠告是：效法马利亚所做的去做。在理智上，马利亚仍有种种问题；可是如果真的有神，如果神真的存在，那么祂便是一位有位格的神。如果圣经中的神真的存在，那么唯一能为你解开疑惑的方法就是祈祷。马利亚所做的就是与神倾诉。她到神那里，把所有疑惑逐一诉说。她愿意承认自己固执，愿意承认自己有疑惑，也愿意承认自己软弱。她与神倾诉。这就是真诚相对。有一类人心存怀疑且害怕抱有希望，他们不会真诚地寻找神，也不会到神面前，说：「我无法相信，袮可以帮助我吗？」他们害怕抱有希望。另一类则是在绝望中的人。我见过很多想经历神的人但他们不想问这些问题，他们只说：「告诉我怎样做就好了。告诉我只需在哪里签个名就好了。」他们把宗教信仰当作麻醉剂来利用，纯粹希望让自己感觉好一点。他们若感觉不好，便会离开这宗教信仰。马利亚所做的就是真正回应福音的人所做的事。有些人并不因心里没有与神交往的盼望而担心，他们也不只是把神当作麻醉剂而害怕提出问题。马利亚内心不停在角力、不停在挣扎，同时她真诚地、诚实地、谦卑地把疑惑带到神面前。

3. 全心顺服。

最后，第三阶段是全心顺服。马利亚说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」我们来看看她的意思。她说「情愿它成就」，其实是包含了当时的传统文化。当她说：「我明白了，如果袮在我身上有袮的旨意，那么我便会成为未婚妈妈，在出嫁前怀孕。我已经跟约瑟订婚，但将会在结婚前怀孕。」马利亚在说甚么呢？她说：「情愿照你的话成就在我身上，情愿它成就。」她说「情愿它成就」，意思是：「首先，我大概会受羞辱。如果这是袮的旨意，那么我就接受。」马利亚将会受到羞辱。这不像现代一些开放的城市，现今大部分人对未婚怀孕大概都会说：「哦，好吧，无所谓。」马利亚知道自己会被家人排斥，知道自己会被朋友排斥，也知道大概会失去约瑟。约瑟很可能会跟她取消婚约。当时她并不知道满有恩典的神会差派天使去找约瑟。神若不是这样做，约瑟便会离开她，而她以后便会成为一个未婚、年轻的单亲母亲，即是说她的生活将会很穷困艰苦。马利亚说甚么呢？她说：「情愿它成就。」她并不是满心欢喜的。她说：「我知道自己该做的事，我要献上自己。」

直至马利亚遇见伊利沙伯，喜乐才临到。天使说：「你去见伊利沙伯。」马利亚一到伊利沙伯那里，伊利沙伯突然被圣灵充满，说：「我主的母到我这里来，这是从那里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对他所说的话都要应验。」这就是伊利沙伯所说的。当伊利沙伯印证天使的话，马利亚就马上欢欣歌唱：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。」然而，马利亚的意思还是说：「我知道我要顺服；我知道袮是主，我是使女。我要献上自己，要全心顺服。我不是神，袮才是。」可是，马利亚仍未满心欢喜，直至伊利沙伯给她印证天使的话，喜乐才接着来。

你们看到这几个阶段吗？这并不是简简单单地说：「接受基督就是这样的——邀请祂进入你的生命，然后你便会立刻感觉一切很美好。」看看马利亚，首先她冷静地思考心里的种种疑惑，然后真诚地把疑惑带到神面前，最后向主屈膝，全心顺服。马利亚说：「我看见了证据，知道了发生甚么事，我愿意奉献自己给袮，放弃掌管自己生命的权利，放弃要求任何条件。我无条件把自己献给袮。」这一切事情必须发生，经历才会接着来。我认识的大部分人都是这样成为基督徒的。成为基督徒并非眩光一闪的事情，而是一步一步经历不同的阶段，当中有挣扎、舍弃、降服，但最后总会有喜乐。在我们今天所读的经文之后，是马利亚的尊主颂（Magnificat），她欢欣地歌唱：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。」

让我来总结一下。各位正在寻找神的听众朋友，请心存盼望并谦卑地把你的问题和困难带到神那里。到祂面前，与祂同行，把你的问题告诉祂，也把你的需要告诉祂。

各位已信主的听众朋友，第38节给我们进深的一课。经文说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」我常常引用美国基督徒作家伊莉莎白‧艾略特（Elizabeth Elliot）所写的一本着作《无雕刻的形象》（No Graven Image）的结尾部分。这是一本小说，却是根据作者的一生而写成的。这故事正是这段美妙经文的最佳例证，说明马利亚如何降服——由一开始没有喜乐，到最后终于满心欢喜。故事内容讲述一名女宣教士前往拉丁美洲传教。她一生的梦想就是将圣经翻译成当地一个弱势印第安部落的方言。在那里，她认识了一个懂西班牙文、英文和这个印第安部落方言的男人。后来，那男人生病了，于是这位女宣教士为他注射药物，怎料他身体对药物出现过敏反应，结果就死了。从此这女宣教士的一生也破碎了。

这本书出版后，有很多基督徒来信表示不满，认为神在现实中不会这样做。信中写道：「如果你已经将自己奉献给神，祂不会让你这样受痛苦，那些事情不会发生。」当然，那些事情正正就是作者所经历的。在现实中，这位女宣教士的终身事业和使命都依赖那个男人，不过那个男人却在混乱的枪战中丧生。那个男人中枪后被送到女宣教士那里，因为她是当地唯一的白人女性，代表着有一定的权威。那个男人脑内埋着一颗子弹，人们要求她拿出子弹，好让有关当局来到时给他们查看。这女宣教士尝试帮他拿出脑内的子弹，拼命拯救这个她寄予厚望的人。

在小说结尾部分，这位女宣教士说：「神啊，他怎么了？神让他死了，我无可否认一个可能性——也许是神安排让我取掉他的性命。我在坟墓旁问自己，神现在要我来敬拜祂吗？我知道我在抱怨。如果神只是我的随从，那么祂已经背离了我；但另一方面，如果祂是神，那么祂已经释放了我。现在我发现，我不能再计划自己的生活，为生活安排一个接一个的工作计划、实行得到的目标以及显而易见的成效。我不能分辨哪件事有用，哪件事无用，因为最终所有成果和评价都属乎神。」她说：「如果神是我的仆人，那么祂已经背离了我；如果我是祂的仆人，那么祂则释放了我，因为我过去一向都说这些事必会发生，然而却没有发生。现在我发现，如果神是神，我是仆人，那么我只管做好自己的职分；因为成果和评价都属乎神。我不再评价任何事了，也不再把心思放在这、放在那。谁知道一切呢？」这位女宣教士得自由了。

马利亚也得自由了。这是最高深的一课。这段经文教导我们最简单的道理：「到神面前，告诉祂你很迷惘，祂便会指引你的路。」然而，这段经文也包括了最高深的道理：「尊重祂是神，祂会藉着你成就奇妙大事。」你也许说：「我不是马利亚。」可是，当天使加百列显现时，对马利亚说：「蒙大恩的女子。」这不是说神因为马利亚伟大而临在；「蒙大恩」的意思是「得到恩典」。因为神临在，所以马利亚才伟大；不是因为马利亚伟大，所以神才临在。马利亚说：「情愿照你的话成就在我身上。」这就是终极的一课，也是最高深的一课。这就是得着喜乐的方法。

我们同心祷告。

我们的天父，我们学到最基本的一课，就是要到袮那里，知道袮差派袮儿子来到世上，向我们显明袮的爱。当我们有疑惑，只需要坦诚告诉袮，袮便会带领我们经过。另外，我们还上了最高深的一课：耶稣基督倒空自己以成为完全，马利亚也倒空自己以成为完全。马利亚甘愿卑微服侍，最后得以升高。耶稣也一样，我们也要这样。主啊，求袮指引我们。

主啊，我们感谢袮，马利亚和她跟腹中婴孩的关系，显明了天堂在人间的真义。我们感谢袮如此向我们说话。求袮垂听我们的恳求。奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！