經文：瑪拉基書四章4-6節

4:4 你們當記念我僕人摩西的律法、就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。

4:5 看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那裡去。

4:6 他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。

鑰節：「向敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。」（瑪四2上）

透過一系列對話式的問答體，先知瑪拉基記錄了上帝給以色列的默示，借以鼓勵歸回的余民要從屬靈的軟弱光景中回轉、悔改，並應許那位立約的使者，彌賽亞的降臨，祂要施行審判和祝福。先知在結語的部份，重申余民要謹遵上帝的律法（生命之道），以之為生命的導引，讓自己置身於上帝的祝福之下（四4-6）。

這卷書的最後三節經文，也可以說是舊約聖經的結語。它明顯跟前面的不同。瑪拉基先知的基要信息是：「預備主的來到」。開始時，他從創世記中借用一個例證（雅各和以掃），然後用了大部份的篇幅去提醒祭司和百姓，必須遵守摩西的律法。在結束時，他再次鄭重的提醒，他們有責任要恆常地遵守摩西的律法。在申命記，摩西對以色列人的最後教導中，包括了14次提醒選民要記念上帝所賜的律例典章。在這裡，瑪拉基結束他的書卷時，也是上帝結束舊約的啓示，都用同樣的勸導。上帝稱摩西為「我僕人」（My servant），乃為要提醒這班歸回的余民，摩西忠心地履行上帝的旨意，傳遞了上帝的誡命、律例、和典章，他們當效法他，對上帝的律法顯出忠誠和順服。

在5-6節，先知警告說：在耶和華大而可畏的日子臨到以先，會有以利亞的工作。他會傳悔改的信息，叫以色列知道如何逃避要來的咒詛。昔日天使對施洗約翰的父母說，他的事奉「有以利亞的心志和能力」（路一17）。然而施洗約翰自己否認是以利亞（約一21-23）。耶穌說，假若當時的百姓接受耶穌為他們的彌賽亞，約翰「就是那應當來的以利亞」（太十一14）。但由於百姓拒絕，施洗約翰並沒有完全應驗這預言，雖然他確實應驗為耶穌的先鋒（參三1）。耶穌在登山變像後（其時施洗約翰已被殺），祂回答門徒說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。」（太十七11）這充份說明在祂再臨以先，必再有以利亞式的復興，把咒詛逆轉。「使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親」，一個可能的意思是「使父親和兒女的心轉向我（耶和華）。」

思想：我們所信所事奉的上帝，是一位將自己向我們啓示的上帝。所以，祂的道就顯得特別寶貴。你對主道的渴慕程度是否跟信主的年日一樣，有增無減？

計劃：每天三至四章，一年就可以讀完一次聖經。為自己建立這樣的一個速讀聖經的習慣，找幾位主內肢體一齊去實行。

禱告：耶和華啊，禰的訓詞正直，能快活我的心；禰的命令清潔，能明亮我的眼目。比極多的精金可羨慕，比蜂房下滴的蜜甘甜。我願意晝夜思想，討禰喜悅。阿們。