經文：瑪拉基書一章6節至二章9節

1:6 藐視我名的祭司阿、萬軍之耶和華對你們說、兒子尊敬父親、僕人敬畏主人．我既為父親、尊敬我的在哪裡呢．我既為主人、敬畏我的在哪裡呢。你們卻說、我們在何事上藐視你的名呢。

1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上、且說、我們在何事上污穢你呢．因你們說、耶和華的桌子、是可藐視的。

1:8 你們將瞎眼的獻為祭物、這不為惡麼．將瘸腿的有病的獻上、這不為惡麼．你獻給你的省長、他豈喜悅你、豈能看你的情面麼．這是萬軍之耶和華說的。

1:9 現在我勸你們懇求　神、他好施恩與我們。這妄獻的事、既由你們經手、他豈能看你們的情面麼。這是萬軍之耶和華說的。

1:10 甚願你們中間有一人關上殿門、免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說、我不喜悅你們、也不從你們手中收納供物。

1:11 萬軍之耶和華說、從日出之地到日落之處、我的名在外邦中必尊為大．在各處、人必奉我的名燒香、獻潔淨的供物．因為我的名在外邦中必尊為大。

1:12 你們卻褻瀆我的名、說、耶和華的桌子是污穢的、其上的食物是可藐視的。

1:13 你們又說、這些事何等煩瑣．並嗤之以鼻．這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的、拿來獻上為祭．我豈能從你們手中收納呢．這是耶和華說的。

1:14 行詭詐的在群中有公羊、他許願卻用有殘疾的獻給主、這人是可咒詛的．因為我是大君王、我的名在外邦中是可畏的．這是萬軍之耶和華說的。

2:1 眾祭司阿、這誡命是傳給你們的。

2:2 萬軍之耶和華說、你們若不聽從、也不放在心上、將榮耀歸與我的名、我就使咒詛臨到你們、使你們的福分變為咒詛．因你們不把誡命放在心上、我已經咒詛你們了。

2:3 我必斥責你們的種子、又把你們犧牲的糞、抹在你們的臉上．你們要與糞一同除掉。

2:4 你們就知道我傳這誡命給你們、使我與利未〔或作利未人〕所立的約、可以常存．這是萬軍之耶和華說的。

2:5 我曾與他立生命和平安的約．我將這兩樣賜給他、使他存敬畏的心、他就敬畏我、懼怕我的名。

2:6 真實的律法在他口中、他嘴裡沒有不義的話．他以平安和正直與我同行、使多人回頭離開罪孽。

2:7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。

2:8 你們卻偏離正道、使許多人在律法上跌倒．你們廢棄我與利未所立的約．這是萬軍之耶和華說的。

2:9 所以我使你們被眾人藐視、看為下賤、因你們不守我的道、竟在律法上瞻徇情面。

鑰節：「我曾與他立生命和平安的約；我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。」（瑪二5）

透過一系列對話式的問答體，先知瑪拉基記錄了上帝給以色列的默示，借以鼓勵歸回的余民要從屬靈的軟弱光景中回轉、悔改，並應許那位立約的使者（彌賽亞）的降臨，祂要施行審判和祝福。全書的主體包括七個對話式的問答體，如此的設計乃為要幫助以色列明瞭他們的屬靈狀況，並引領他們轉回歸向上帝（一1-四3）。第二個問題關乎耶和華尊貴的名，得到了回答，借此顯示出，祭司忽視了利未制度獻祭事宜的神聖（一6-二9）。

萬軍之耶和華對你們說：「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？」（參賽一2-3，四十四1-2，六十三16）

你們卻說：「我們在何事上藐視禰的名？」

耶和華稱這些宗教的領袖為「藐視我名的祭司」（6節），因為他們違反獻祭的律，獻上污穢的祭物（參利廿二17-25；申十五21）。雖然是百姓把不當的祭物帶來獻上（留意14節的「他」），但身為祭司，沒有按律法把關行事，難逃罪責。

上帝在11節提醒以色列人：有一天，祂要在萬族中被尊為大；故此，怎能接納百姓所獻上的污穢和不潔的祭物呢？有關11節的含義，比較賽二2-4，十九19-21，廿四14-16，六十六18-21；彌四1-3；亞八20-23。

二1-9是利未之約的辯明，是對眾祭司的警告。基於他們沒有按律法辦事，約中所論及的咒詛就會臨到他們，3節的意思是上帝要「除去他們祭司的職分」。上帝發出警告的目的乃是為保存（ 4節），因為利未的約是有條件的：生命與平安乃隨順服的生命而來（5-7節）。很不幸地，瑪拉基時期的先知失責，乃遭受審判與懲罰。

思想：現在我們的服事和每周的聚會，到底是煩瑣的例行公事？還是呼召、敬拜？我們有服事、敬拜大君王的自覺嗎？

計劃：為自己的敬拜和事奉分別列出一張需要準備事項的清單，借以檢視是否帶有對上帝的「尊敬」。

禱告：主啊，求禰幫助我，曉得按禰所定規的來敬拜禰，來事奉禰。阿們。