經文：路加福音七36~50

36有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。

37那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，

38站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。

39請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」

40耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」

41耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；

42因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」

43西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」

44於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。

45你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。

46你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。

47所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」

48於是對那女人說：「你的罪赦免了。」

49同席的人心裡說：「這是什麼人，竟赦免人的罪呢？」

50耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」

路加記載了耶穌到一個法利賽人家裡作客，這段落的主題（如吃喝、罪人、耶穌的身分等）與上一段相連（七18~35），指出猶太宗教領袖懷疑耶穌的身分。當中多次提到那不請自來的女人是一個罪人（37、39、47~48）。法利賽人西門按猶太人的傳統，認為聖潔的人不可與罪人來往、不應與罪人吃飯（參五30、七34的評價），同時亦推斷耶穌若接納這個女罪人，祂便不是一個真先知（39，參七19）。

但是，耶穌的邏輯卻剛好相反，祂知道這女人是個罪人，祂不但不歧視她，甚至接納她和愛她。耶穌經常與罪人吃飯，因為祂希望接近他們，拯救他們。相對於其它福音書類似的記載（如太廿六6~13），路加的敘事重心明顯並不在這個女人，而是西門與耶穌的對話（40~47）。耶穌希望西門看到，這個女人在各方面都做得比他好（44~46）。這裡記載耶穌轉過身來向著女人，然後對西門說話（44），這個姿勢彷彿是讓女人示範給西門看，什麼才是愛、什麼才是委身的表現。

這個女人知道自己是個罪人，知道自己無力償還罪債（42）。雖然整段敘事沒有記載她講過一句說話，但是她勇敢地進門，勇敢地在眾人面前承認自己是一個罪人，她在主面前悔改，得到主的接納（50）。敘事並沒有記載西門的反應，但西門對罪人的看法卻在以後的敘事仍然可見（十五1~2、十九7）。或許這是作者刻意的編排，邀請讀者一同去反省這個問題。

思想：

西門請耶穌吃飯的動機到底是什麼？相信主耶穌在接受邀請時已知道這個人會輕僈祂，甚至是不懷好意，或許是試探祂的虛實，或許只是沽名釣譽。然而，不論如何，耶穌仍然赴會，如常一樣，往罪人家裡吃飯。祂由始至終都是那個與罪人吃飯的人，只是西門看不見，那個罪人原來是自己！或許我們在今天的教會中仍然能看到這故事中的三個角色──有自知是蒙恩罪人的人（女人）、有忘記了自己是蒙恩罪人的人（西門）、也有施恩給這兩個人的救主耶穌，盼望我們都從故事中學習，看到自己的本相，也看到施恩的主。