以斯拉记九11~12

11就是你借你仆人众先知所吩咐的说：『你们要去得为业之地是污秽之地；因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。

12所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。』

以斯拉记九章4~10节是以斯拉的认罪，他之后便说明历史，指出昔日先知们也说明这地是污秽之地(拉九11)，这里所指的污秽，不是用卫生的角度来理解，而是以当地人民的道德水平来理解，而这样的论述与利未记十八章所描述的相似：你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。(利十八3) 在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出他的居民。故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。(利十八24~28) 由这两段经文可见，耶和华所引领以色列民去到的地方因为之前的人民所行可憎的事而污染了，这样的污染带来土地的吐出，亦即是，先前的国民之所以被以色列民打败，不是因为以色列民的强劲，而是因为先前国民的犯罪，因此，土地对以色列民来说不是一种靠自己力量所获得的东西，而是一份礼物，但若果以色列民效法这些国民的风俗，以色列民便会如这些国民一样被吐出来。而正正在以斯拉年代，以色列民已经经验一次的被掳，他们已体会被掳(吐出来)的严重性，现在因为神的恩典使他们回归，他们便不应该再重复犯下同样的罪。这样，以斯拉的祷告中再次重申一次这样被掳的神学原因，呼吁以色列民不要再次犯下同样的错误。

思想：以色列民没有在管教当中汲取教训，他们还是重复了他们列祖的罪去随从迦南人的恶俗，不离开他们列祖所犯的罪，并且忘记了他们为何会被掳的主要神学原因。这经文成为我们很好的警告，若果我们在神的管教之后还是依然故我，还是不悔改，神还是照样会重复昔日的被掳。求主帮助我们能彻底地悔改。