以斯拉記四1~5

1猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華－以色列的神建造殿宇，

2就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。」

3但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華－以色列的神協力建造，是照波斯王塞魯士所吩咐的。」

4那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；

5從波斯王塞魯士年間，直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。

所羅巴伯重建第二聖殿的整個工程遭受到敵人的攻擊，以斯拉記四章5節指出從波斯王塞魯士年間，直到波斯王大流士登基的時候，第二聖殿的工程及禮祭常受到攻擊，因此這不是一兩次的個別攻擊個案，而是長時間受人毀謗的苦難，若非因為神的恩典以及猶大人的毅力與信靠，第二聖殿的禮祭與重建不能完成。到底這是怎樣的攻擊？所羅巴伯又如何面對的？

首先，猶大和便雅憫的敵人是昔日以色列北國被亞述王以撒哈頓(Esarhaddon)擄去的人(拉四2)，經文以「敵人」(ṣăr)稱呼他們，說明真正的以色列並不包括他們，因為以色列的眾支派族長都站在與所羅巴伯同一的陣線(拉四3)，因此這些「敵人」被理解為以色列民以外的人。他們對所羅巴伯的陣營說要一起重建耶和華的殿，因為他們聲稱他們也尋求所羅巴伯的神，這種聲稱應被理解為惡意的滲透，期望藉合作建殿來破壞所羅巴伯的工程。然而，所羅巴伯一早便知道他們的計劃，便堅決拒絕他們的請求。

之後，他們見滲透的計劃不果，便賄買謀士在波斯王面對毀謗所羅巴伯他們(拉四5)，期望藉毀謗來讓波斯王以為所羅巴伯他們期望藉建殿來搞獨立，而他們的計劃也成功地停止所羅巴伯的重建(拉四6~24)。這樣，所羅巴伯雖然受到神的賜福與波斯帝國政策的配合，也不代表他沒有困難，反之，他所面對的困難重重，並且要忍受長期被毀謗的傷害，到底他如何面對的？

所羅巴伯回應敵人說：我們建造神的殿與你們無干，我們自己為耶和華以色列的神協力建造，是照波斯王塞魯士所吩咐的(拉四3)。首先，所羅巴伯認定這殿不是為自己的成就而建，也不是為了炫耀自己，而是為耶和華以色列的神而建，他認定手上所做的一切都是為了神而做而不是為了個人得失，這便更多以一個寬宏的態度去面對任何困難，因為這些敵人不是要敵對他，而是要敵對神。第二，所羅巴伯認定這是照波斯王的吩咐而建，代表他明白神在歷史舞台中的作為及對波斯王心中的感動，就算有敵人會擾亂所羅巴伯，這些敵人最終也不能擾亂神的計劃，既然是神的計劃，所羅巴伯便能有一個處之泰然的心去面對。

思想：到底你事奉時是為主而作還是為自己而作？你事奉時是否也看見神的計劃與心意？事奉神不一定會凡事順利，有時正正因為事奉神才會遭受不同的攻擊，但經文告訴我們要學習如所羅巴伯一樣把焦點放在神身上，由祂來定義自己的事奉，這便能在敵人的攻擊中處之泰然，經歷神而來的忍耐，面對長久被毀謗的苦難了。